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2016-12-23
教案要成为一篇独具特色“课堂教学散文”或者是课本剧。所以,开头、经过、结尾要层层递进,扣人心弦,达到立体教学效果。下面是沪教版高二语文上册第五单元教案:游褒禅山记,供参考!
【教学目标】
知识目标:了解王安石及相关背景知识;理解“阳、穷、咎、极、非常、观、谬”。
技能目标:了解词类活用;进一步了解游记类散文的基本特征和主要表现手法。
情感目标:正确处理“志、力、物”三者的关系,走好自己的人生路。
【教学重点】
了解掌握词类活用,了解“其”的用法。
【教学难点】
理解并背诵课文第三段,从中领会求学问、做事业的道理,并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系
【教学方法】串讲法、研读法
【教学时数】三课时
【教学过程】
一、导入
毛泽东的七绝诗《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》:“暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞,无限风光在险峰。”
问:诗中的那一句你最有感触?
明确:“无限风光在险峰”。今天我们要学习的王安石的《游褒禅山记》,就含有类似的深邃哲理。
二、文学常识
1.王安石(1021—1086),字介甫,晚号半山,北宋临川人,政治家、思想家、文学家,中国十一世纪的改革家(列宁《修改工人政党的土地纲领》评)。仁宗庆历进士,神宗熙宁二年授参知政事、次年任宰相,积极推行新法,遭到以司马光为首的保守党反对,熙宁七年被罢相,后复位再罢。封荆国公,卒谥文,又称“王文公”。
王安石在文学上也是个革新派。他反对北宋初年浮华的文风,主张文章应“有补于世”。散文遒劲清朗,直抒胸臆,每涉时弊,在唐宋八大家中独树一帜。词“一洗五代旧习”,风格豪放。
2.褒禅山、华阳洞
褒禅山位于含山县城东北处7.5公里。唐贞观年间,高僧慧褒禅师结庐山下,死后葬此,其弟子改花山为褒禅山。褒禅山主要山峦有三座。东为灵芝山,树木参天,古以盛产木灵芝得名;中为起云峰,高耸挺拔;西有鳌鱼岭,满山林木葱茏,山花斑斓,生机勃勃。
华阳洞是褒禅山主景观,洞深1600米,洞群分前洞、后洞、天洞、地洞,特点是“洞中有洞,洞里有河。河上泛舟,洞洞相通。”前洞有“华阳”、“万象皆空”等石刻文字。后洞又称“碑洞”,即王安石当年游览路线。
3.背景资料:
本文是王安石34岁时的作品。当时,王安石从舒州通判任上辞职,在回家的路上游览了褒禅山,三个月后以追记的形式写下此文。而4年后他给宋仁宗上万言书,主张改革政治;16年后拜相,不顾保守派的反对,积极推行新法。有“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的观点,这一观点可以在本文中找到依据。
虽然是游记,但却是借记述游山来说理。王安石游褒禅山和曾巩游玉山的经历一样,都因游者不想前行,而未能穷尽山洞。但这时的王安石比他的朋友曾巩大了十几岁(当时曾巩只有十八岁),思想也深刻的多,他并不是象曾巩那样只是遗憾于“遗泉石之胜”(曾巩《游倍州玉山小岩记》),而是由此事生发开去,讲出一番求学问、做事业的道理,并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。这篇文章以其所表现出的深邃的思想、高远的知趣、坚毅的品格给后人以有益的启示。古往今来的仁人志士,其立场和世界观虽然并不相同,但莫不具有远大的抱负和坚韧顽强的追求与奋斗精神。革命先驱李大钊有诗道:“绝美的风景,多在奇险的山川。绝壮的音乐,多是悲凉的韵调。高尚的生活,常在壮烈的牺牲中。”这里,闪耀着无产阶级思想的光辉,也熔铸着历史上优秀人物的思想精华
三、语言知识点
1.学生分段齐读,教师疏通字音
褒禅山bāo 庐冢zhǒng 音谬mìu 窈然yǎo 瑰怪guī
无物以相之xiàng 胜道shēng 王回深父fǔ
2.教师提问,学生回答,疏通文意
(1)实词活用
唐浮屠慧褒始舍于其址 名—动,居住,筑舍
以其乃华山之阳名之也 名—动,命名
其后名之曰“褒禅” 命名,取名
火尚足以明也 形—动,照明
后世之谬其传而莫能名者 形—动,弄错;动—名,流传的文字;名—动,说明
则其好游者不能穷也 形—动,穷尽
常在于险远 形—名,险要偏远的地方
有泉侧出 名—状,从侧旁
问其深 形—名,深度
不得极夫游之乐也 形—动,极尽
则其至又加少矣 动—名,到达的人
(2)古今异义 古义: 今义:
比好游者尚不能十一 十分之一 数字十一
而世之奇伟、瑰怪、非常之观 不一般 副词:十分、很
至于幽暗昏惑而无物以相之 到达 连词
此所以学者不可以不深思而慎取之也 求学的人 有学问的人
于是余有叹焉 对于这 连词,因此
(3)特殊句式
①状语后置
唐浮屠慧褒始舍于其址
古人之观于天地山川草木鸟兽
②判断句
今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也
以其乃华山之阳名之也
今言华如华实之华者,盖音谬也
而记游者甚众,所谓前洞也
此予之所得也
此所以学者不可以不深思而慎取之也
③省略句
有碑仆道 省略介词“于”
(4)一词多义
[乃]
以其乃华山之阳名之也(副词,表示判断,可译为“是”“就是”)
巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,何也(竟,竟然,居然)
良乃人,具告沛公(于是)
于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出(才)
[道]
有碑仆道(路,道路)
师者,所以传道受业解惑也(道理)
于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首(主张)
何可胜道也哉(说,讲)
策之不以其道(方法)
[盖]
日初出大如车盖(车盖)
盖失强援,不能独完(承接上文,表原因,可译为“因为”“是因为”“是由于”等)
况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士仰慕,若水之归海(超过,胜过)
盖其又深,则其至又加少矣(有“大概”的意思)
[文]
独其为文犹可识,曰“花山”(文字)
不以木为之者,文理有疏密(纹)
属予作文以记之(文章)
文过饰非(掩饰)
[然]
至于颠覆,理固宜然(如此,这样)
吴广以为然(对,正确)
有穴窈然(形容词词尾,“……的样子”
然视其左右,来而记之者已少(但,但是)
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