社交诗特别多，宗教诗几乎没有。其它的内容上与西洋诗“无甚差异”。 外国也有跟中国田园诗同一型式的作品。

(二)例证。(征古今引中外)

钱钟书在中国近代学人中，对于中西方化了解最为透彻的一个人。有人称之为文化昆仑，恐怕原因即在于此。从此文中，我们也可一斑。在这篇文章里，作者站在历史和文化的高度，自由地驾驭着中外古今的一切文史资料。下面我们仅以引用外国的文史资料为例：

1、(第1段)具有文学良心和鉴别力的人??他会牢记诗人勃莱克已快语：“作概论就是傻瓜”(英一次)

2、(第2段)中国没有史诗，中国人缺乏伏尔泰所谓“史诗头脑”。(法一次)

3、(第2段)梵文的《百喻经》说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁。(印一次) 　　4、(第3段)贵国爱伦·坡主张诗的篇幅愈短愈妙。(美一次)

5、(第4段)用最精细的确定的形式来逗出不可名言、难于凑泊的境界，恰符合魏尔兰论诗的条件。(法一次)

6、(第4段)西洋中世纪拉丁诗里有个“何处是”的公式，来概叹死亡的不饶恕人。英、法、德、意、俄、捷克各国诗都利用过这个公式，而最妙的，莫如维荣的《古美人歌》。(拉丁、英、法、德、意、俄、捷克各一次)

7、(第5段)莎士比亚的《第十二夜》里的公爵也许要说。(英一次) 　　8、(第5段)中国诗人呢，他们都像拜伦《哀希腊》般的问。(英一次) 　　9、(第6段)法国诗调就比不上英国和德国诗调的雄厚，而英国和德国诗调比了拉丁诗调的沉重，又见得轻了。我们最豪放的狂歌比了你们的还是斯文;中国诗人狂得不过有凌风出尘的仙意。你们的诗人狂起来可了不得!有拔木转石的兽力和惊天动地的神威，中国诗绝不是贵国惠特曼所谓“野蛮犬吠”，而是文明人话，并且是谈话，不是演讲，像良心的声音又静又细。(英、德、法、美各一次)

10、(第7段)不过自从罗马霍瑞斯《讽训集》卷二第六首以后，跟中国田园诗同一型式的作品，在西洋诗卓然自成会风。(意一次)

11、(第7段)我试举两首极普通的外国诗来比，第一是格雷《墓地哀歌》的首节。(英一次)

12、(第7段)第二首是歌德《漫游者的夜歌》。(德一次)

13、(第7段)斯屈莱欠就是说中国诗的安静使他联想起魏尔兰的作风。(英一次)

14、(第7段)贵国爱·伦坡的诗法所产生的纯粹诗我们诗里几千年前就有了。(美一次)

15、(第8段)希腊神秘学家早说，人生不过是有家居，出门，回家。(希一次)

从这些引文里我们不难了解中国现代学术史上的钱钟书了。

五、本文特色

本文特色→钱文特色→学者散文特点

学者散文一般有以下四方面的特点：

a、达意形象。即用于达意，不用于表情，且化深奥为通俗，化单纯为复杂。 　　b、旁征博引。征古今引中外，有较强的知识性。

c、逻辑性强。靠分析、判断、推理、论证来达到服人、启人的目的。 　　d、幽默风趣。有时甚至机趣横生，让人忍俊不禁甚至大笑捧腹。是知者的幽默，知者的风趣，品味比较高雅，绝无那种插科打诨的俗气，往往自称或被称为小品文。

如果我们用以上的观点来评述钱钟书的《谈中国诗》，那是最恰当不过的，可以说，钱氏散文对于以上的每一条都十分符合。对于这样的特点，我们给他概括了一个“通”字。一是通古今，二是通中外，三是通学理。

1、通古今。从文章里我们可以看到，钱钟书的视野是十分开阔的。中国诗歌发展的历史，中国诗人成长的特点，中国诗的本质特征，中国诗人心目中的诗是什么，中国诗人是怎样写诗的等等问题，钱钟书都明了于心，充分显示出一位大学者的文化素养。

如关于诗的历史，钱钟书的看法与其他人就不同。他认为中国没有史诗，而戏剧诗产生远在最完美的抒情诗以后，纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早。对于这样的结论，如果没有对中国诗相当熟稔，那是不可能的。 　　谈到中国诗的深厚意韵之时，钱钟书引了“此时无声胜有声”，“解识无声弦指妙”，“此中有真意，欲辨己忘言”，“淡然离言说，悟悦心自足”，“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉;但见泪痕湿，不知心恨谁”，“松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处”等语(前后引文在16条)加以证明。

而在谈到中国诗的表达方式时，钱钟书也是信手挥出，“壮士皆尽死，余人安在哉”;“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”;“今年花落颜色改，明年花开人谁在”;“同来玩月人何在，风景依稀似去年”;“春去也，人何处;人去也，春何处”。象这样的例子文中还有很多。

2、通中外。

3、通学理。

所谓通学理，是指钱钟书对于所涉比较文学有着精深的学养，且他能把高深的问题通过浅豁的语言达传输给读者(听众)，做到雅俗兼容，雅而不奥，俗而不庸。而他所阐述的每一个道理都是言之有据的。全文要向外国人介绍中国诗的特点，他不是生硬地提出几条干巴巴的理论，而是深入浅出，运用各种可能的比拟(诗与画与音乐与故事与传说与寓言等等)，把读者引入他的论述之中。如开篇就合情合理地告诉读者，要评价一个诗人或评价一个国家的诗，，必须用比较、联系的观点。且要具有像严正的科学家一样的精神，避免泛论概论这类高帽子空头大话。为了论述这一道理，钱钟书进行了中外古今的对比。最后得出结论：“中国诗里有所谓‘西洋的’品质，西洋诗里也有所谓‘中国的’成分。在我们儿是零碎的，薄弱的，到你们那么发展得明朗圆满。反过来也是一样。”这一结论既合情合理又显得周密严谨。

六、难句解析：(顺及完成课后练习二)

1、这段话有两层意思，一是借梵文的《百喻经》阐释中国的艺术和思想体构上的缺欠，旨在批评。二是点明造成这种缺欠的根本原因，是中国的艺术和思想体构缺乏严密的逻辑性，往往没有坚实的基础，影响艺术稳定、长远的发展。

这段话的幽默，表现在用了一个《百喻经》的比喻，“没有地心吸力那回事，一跳就高升上去”，以及“流毒无穷地聪明”，是批评，却批评得令人会心一笑。 　　2、说明中国诗一般篇幅短小，像“樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻”。然而，“简短的诗”有“悠远的意味”。

这两句话的幽默，表现在两处：一是“中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者”，二是“仿佛我们要看得远些，每把眉眼颦蹙”。把说理形象化，使人感到有趣。

3、指点中国诗的特征是富于暗示。

这两句话的幽默，表现在后一句：“我愿意换个说法，说这是一种怀孕的静默。”这种说法俏皮而又意味深长。

4、指出中国诗的特征是笔力轻淡，词气安和。但这是就一般诗而言，也有“厚重的诗”。

这两句话的幽默，表现在后一句：“我们也有厚重的诗，给情感、思恋和典故压得腰弯背断。”十分形象，使人印象深刻。

5、指出中国诗一般笔力轻淡，词气安和，而西洋诗厚重、狂放。

这几句诗的幽默，表现在两处：一是讲西洋诗人“有拔木转石的兽力和惊天动地的神威”，像“野蛮犬吠”;一是讲中国诗“是文明人话”，是“谈话，不是演讲，像良心的声音又静又细”。真是形容得淋漓尽致，又对比鲜明，令人在微笑声中接受作者观点。

品味文章的语言，最好让学生自己找出感兴趣的句子自由发言。再如以下4句：

6、所以，中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。

点拨：这句话的本体不是一般意义上的“中国诗”，即不是指中国诗歌中的某一类作品或某位诗人的作品，而是指中国诗的发展特点。早熟，是指“纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早”;早衰，是指“中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐人”(腐化，是对诗的思想内容和艺术价值而言的)。这句话，借助比喻和比喻中的对比(“早熟”与“早衰”)，从诗歌发展的角度，简要地说明了中国诗的艺术特征和由此产生的负面影响。 　　7、问而不答，以问为答，给你一个回肠荡气的没有下落，吞言咽理的没有下文。??余下的只是静默一一沉挚于涕泪和叹息的静默。

点拔：此句意在说中国诗的意蕴很悠远，但其表达风格却十分平和。

8、有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫它“北京狗”，我们叫它“西洋狗”。《红楼梦》的“西洋花点子哈巴狗儿”。这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人。

点拔：本句隐讽那些对于西方文化不懂装懂的人。

9、读外国诗每有种他乡忽遇故的喜悦，会引导你回到本国诗。这事了不足奇。

点拔：此句意在讲对外国诗了解得越深，越能感受本国诗。

七、练笔：(题见课后练习三)

【教后小结】

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