学生：(回答)

老师：以上材料体现孔子核心思想“仁”?材料一指出什么是“仁”，仁(即二人)，就是人与人之间的关系，是做人的道理，是解决人际关系的学说。用孔子的话解释，仁最根本的含义是： “爱人”----体贴别人、关心别人、尊重别人、是一种美德。

材料二指出如何做到“仁”，“己所不欲，勿施于人”。材料三指出“仁”的基本准则即“爱自己的亲人”“孝悌也者，其为仁之本欤?”意思是一个人对父母孝敬、对兄长尊敬，这是仁的根本。也就是说，一个人如果连自己的生身父母和同胞兄弟都不爱，那还有什么仁道可言? 儒家思想注重家庭伦理关系的和谐，然后主张把这种和谐的家庭的伦理扩展到社会上。其特点是通过人际关系的和谐，来稳定社会秩序。

但要改造春秋纷乱的社会，仅靠自律是不行的，孔子还特别强调“礼”的思想。

3、课件展示《论语》中的名言，分析孔子儒家政治思想。

齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉!信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸?”──《论语·颜渊》

子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。──《论语·为政》

老师：从孔子主张恢复周礼，你能看出什么?

学生：孔子思想具有一定的保守性。

老师：从孔子的言论中可以看出，孔子试图从道德上根本解决社会问题、政治问题，解决人的灵魂问题，这使儒家思想有了一些宗教色彩。

4、课件展示：《孔子讲学图》

老师：大家观察这幅图，孔子讲学体现了孔子哪些教育思想和方法?

学生：(回答)

老师：“有教无类”这是孔子教育理论和教育实践的重要组成部分。

5、结合课本孟子、荀子言论，分析战国时期孟子和荀子是如何继承和发展儒家思想的?

“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”。——《孟子?离娄》

“民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子?尽心下》

人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。

老师：战国后期荀子改造儒家思想，吸收其他学派(法家和道家)的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会的需要，是百家思想的集大成者。儒家思想后来成为中国传统文化主流思想，但是儒家思想是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，道家、法家、墨家和儒家一起，构成了中国传统文化体系。道家、法家、墨家有哪些璀璨的思想火花呢?

(三)道家和法家思想

1、课件展示：道生一，一生二，二生三，三生万物

祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏

邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 ——《道德经》

教师引导学生归纳老子的主要思想：(1)核心思想：宇宙自然的本源和规律——道(2)朴素的辩证法思想——矛盾对立(3)政治思想——无为而治、小国寡民

老师：庄子继承和发展了老子的观点，把世间的事物都看成相对的，认为好与坏、正确与错误、大与小、高与低没有什么绝对的界限。庄子的散文非常富有哲理，是文学与哲学的完美结合，如《逍遥游》《齐物论》、《大宗师》等名篇。春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替天下百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主作参谋，专替君主打算，那就是法家。

2、课件展示韩非及言论：世异则事异，事异则备变。以法为本，法不阿贵。

事在四方，要在中央;圣人执要，四方来效。——《韩非子》

教师引导学生归纳法家的主要思想

3、课件展示韩非及言论，归纳讲解墨家主要思想：兼爱、非攻、尚贤、节俭

(四)感悟百家争鸣

1、结合今天内容，说说春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义;教师归纳如下：

(1)是中国历史上第一次思想解放运动。

(2)是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。

2、结合当今社会，谈谈儒家思想的现实意义。(学社自由发言)

课堂小结：易中天说“一个人如果同时具有孔子提倡的爱心、孟子的正义、墨子的实践、韩非子的直面人生、老子的智、庄子的慧、荀子的自强，就一定能成为杰出的人。”学习传统文化，就是要弘扬中国传统文化，实现中华民族伟大复兴。

(五)作业布置 ：看一集 [百家讲坛]于丹《论语》心得

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