第二课时

教学要点:

1.通过朗读课文，理清课文思路，了解作者情感。

2.通过突破难点，挖掘本文主旨，把握作者情感。

一、导语

上节课，我们对照课本注释，初步疏通了文意。今天，我们继续来学习这篇课文，再次走进陶渊明的田园世界，去感悟陶渊明的隐逸思想和人生境界。

二、学生齐读(点评)

三、理清课文思路，把握作者情感，挖掘本文主旨。

(一)、读完全文我们仿佛听到一个声音在不停地呼唤，那是什么?(归去)

那诗人从哪里“来”，又要“归”到哪里去呢?(官场   家乡)

这也就是说，诗人要……(辞官归隐)

他的心情怎样?

叙事　　　　　　　　　　　感情

辞官(离开)官场　　　　　　自责自悔

板书：第一段

返乡(回到)家乡　　　　　　自我庆幸

(二)、大家到文中找一找，诗人辞官归隐的原因是什么呢?

“心为形役”为衣食出外谋官违背了本心;辞官回家就没有什么惆怅和伤悲了;过去的就让它过去，幸好迷途未远，迷途知返，既然知道过去是错误的，现在的选择是正确的，那么，重要的是，把握好现在。

那就是什么?(辞官还乡)

那么我们在读的时候，一定要读出作者如释重负，既有悔意，又有庆幸的心情。(学生读第一段)

(三)、第一段作者运用抒情议论相结合的方式抒发了自己归去的心愿;中间二、三段作者是通过想象回家途中、到家后生活以及对自然景物的描写来表现归隐的决心的。我想问一下大家，写景的目的是什么?

“一切景语皆情语”，纵观第二、三自然段，请同学们概括地说说，都写了哪些地方?

归途、居室、庭院、田野、劳作、山水。(板书)

字里行间表达了诗人怎样的情感?你怎么看出来的?说说理由。(学生自由发言)

板书：　　　　　　　叙事　　　　　　　　　　　感情

辞官(离开)官场　　　　　　自责自悔

第一段　　    返乡(回到)家乡　　　　　　自我庆幸

归　　途　　　　　　　　　  归心似箭

居　　室　　　　　　　　　  其乐融融

第二、三段　　庭　　院　　　　　　　　    自得之乐

田　　野　　　　　　　　  　身心舒畅

劳　　作　　　　　　　　  　欢快愉悦

山　　水　　　　　　　　  　寄情山水

(四)、第三段似乎有一句感情发生了微妙的变化，让人一读感到心情沉重了许多。大家觉得是哪一句?

“善万物之得时，感吾生之行休”，作者在感慨生命的短暂。

陶渊明在感慨人生短暂，同学们可以由此展开联想，中国古代文人墨客有没有类似的对生命短暂的感受呢?

(让同学们畅所欲言，各举例子)

如：我们刚刚学过的王羲之《兰亭集序》中的“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”“况修短随化，终期于尽”，也都是在感慨人生易逝。

曹操《短歌行》中有“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多”。曹操在表达人生短暂，人应该在有限的生命里，成就一番丰功伟业。

《论语》中记载，“子在川上曰：‘逝者如斯夫,不舍昼夜。’”

还有苏轼在《赤壁赋》中的感慨“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。(提醒同学要注意平时积累，多记多背)

“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，春天万物复苏，草木欣欣向荣，自然生生不息，可是陶渊明却见乐景而生哀情，感慨人的生命如此短暂，感到自己的生命即将走到尽头。

(五)、既然人生短暂，生命易逝，陶渊明会不会珍惜生命，在有限的生命里，体现他的生命价值呢?

请同学们齐读课文第四段，看看第四段体现出作者怎样的人生理想?

乐天安命，消极避世。

乐天安命的陶渊明，是受到儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”思想的影响辞官归隐，那么回归田园的陶渊明是否能实现其人生价值呢?

(同学们自由讨论、发表自己的观点)

预设：我认为不能。辞官归隐，陶渊明就永远无法实现其“大济苍生”的宏愿了，如果他能够坚持为官，并且与贪官污吏作斗争，仍然有实现人生理想的机会。

教师：这名同学很像一个人，同学们知道像谁吗?(“像陶渊明”。)

对，像年轻时期的陶渊明，有理想、有抱负、有魄力。好，哪位同学继续发表观点。

预设：我认为能够实现其人生价值。当时社会黑暗，官场腐败，陶渊明不愿与世俗同流合污，这一点恰恰体现了陶渊明的高洁品格，实现了其人生价值。

同学们讨论得非常热烈，能拓展思路，从多种角度，去探究陶渊明归隐的原因。非常好。

陶渊明在官场无所作为，辞官归隐后却创作了大量的诗文，并成为我国文学史上第一位田园诗人，在诗歌创作上对后世影响也极大，比如对王维、白居易、苏轼、陆游等。陶渊明已成为中国士大夫精神上的一个归宿。陶渊明之后，许多郁郁不得志的文人士大夫，都会从陶渊明身上寻找到新的人生价值，并借以慰藉自己。

但他们是有区别的。李白：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”又云“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”

苏轼：“回首向来潇洒处。归去。也无风雨也无晴”“终不羡人间。人间日似年”

但是他们从来没有真正地想做一个隐士。一学成入世，抱负满怀，以天下为己任。都只是身处逆境，人生不得意时，为现世所迫才想到归隐，发牢骚语而已。并没有一人能象陶渊明那样，躬耕田野，亲自劳作，以供衣食。终生向往归隐，却始终未能归隐，真正如陶渊明地位的诗人，没有一人真正实现和重复陶渊明式的归隐田园的人生模式。唯此一人。

那么，陶渊明的思想在今天还有其存在的价值吗?

我们应该辩证地看待这一问题。陶渊明应该是积极的，因为他积极，才看不惯官场的腐败，才会有他辞官归隐的惊世骇俗之举。陶渊明所处的时代，使他无法实现“大济苍生”的宏愿，那么我们现代人如何更好地实现生命的价值呢?

毛泽东：“数风流人物，还看今朝”“问苍茫大地，谁主沉浮”。今天我们生活在一个开明的社会之中，也可以说目前是中国历史上最伟大的一个时代，开放程度最高的一个时代，文明程度最高的一个时代。可能我们在文学创作方面无法超过陶渊明，但是在人生观、世界观方面，今天的人们，包括我们同学完全有可能超越陶渊明。我们可以从博大精深的传统文化中，汲取精华，为我所用，以更积极、更乐观的心态去创造自己的美丽人生。

板书：          叙事线索                 抒情线索

辞官(离开)官场　　　　　　自责自悔

第一段　　返乡(回到)家乡　　　　　　自我庆幸

归　　  途　　　　　　　　　归心似箭

居　  　室　　　　　　　　　其乐融融

第二三段　　庭　  　院　　　　　　　　　自得之乐

田　　  野　　　　　　　　　身心舒畅

劳　  　作　　　　　　　　　欢快愉悦

山　  　水　　　　　　　　　寄情山水

总结  过去　　　　　　　　　乐观满足

第四段    展望未来　　　　　　　　　乐天知命

当陶渊明终于不再违心的做事，庆幸地大喊一声“归去来兮”一吐胸中怨气，要读得畅快;回到家里看到亲人，看到松树、菊花这些他喜爱的植物，要读得温馨;纵情山水，要读出满足来。我们读诗词文章的时候要读出自己，要从作者的文章中找到共鸣，只有找到共鸣了，才能更好地理解诗歌文章的情感，才能明白作者要表达的情思。请大家放声自由读。

四、自由空间

好，停下来。诗歌、辞赋一定要多读，在读中积累词汇，领会意境，在读中感悟点滴人生，在读中学会辨析是非，文言诗歌、辞赋，尤要多读多背。

刚才我说了读文章要读出自己，要找到共鸣，文章中哪些句子引起了你的感触，就是共鸣，有了共鸣，才能更深入的体会文章的内涵，不管你的感触是什么，只要能引起感触就是好的。哪位同学说说体会?

预设一：“实迷途其未远，觉今是而昨非”引起了我的共鸣。有时候一个人太自高自大，一旦从高处跌下来，将是致命的。那时后悔都来不及。(该生曾经中考受挫)师：你由这句话想到了自己的经历，从而想到为人处世的道理，不错!

预设二：“悦亲戚之情话……泉涓涓而始流”引起了我的共鸣。我来自农村，很喜欢农村的景象，尤其春天的时候，万物复苏，到处散发着春意盎然的气息。……

预设三：我很欣赏“舟遥遥以轻样，风飘飘而吹衣”这句话，感觉非常飘逸。

预设四：“富贵非吾愿，帝乡不可期”引起了我的共鸣。在当时作者不同流合污，宁愿归隐，我觉得他有神仙风范。

哦。你很欣赏他的这种风范，是吧?我希望你以后也像他那样有仙风道骨。

五、结语：

欧阳修曾有“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨叹。那是因为文中体现的人生态度，思想感情能引起旧时许多不满现实而又无可奈何，只能洁身自好的知识分子的共鸣，陶渊明是属于时代的，他永远是古代文人心灵中的一片净土。

六、作业布置

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