讲解：“缦”本是一种丝织品，活用为动词，“像腰带一样曲折”。“高”这里用作状语，“向高空”。“焉”助词“……的样子”，与“盘盘”“囷囷”组成短语，与“蜂房水涡”同样在句子中作状语。“其”为代词“它们”。

鉴赏：“五步”“十步”极写楼阁众多，“廊腰”“檐牙”极写姿态生动，“各抱”“勾心”极写布局精巧，“盘盘”“囷囷”“蜂房水涡”极写其姿态各异。三组四言骈句，一组散行长句，语言亦与内容相一致，整齐而又富于变化，充满了想象和灵动之气。

原文：长桥卧波——未云何龙?复道行空——不霁何虹?高低冥迷，不知西东。

翻译：长桥横卧在水面上——没有一点云彩，哪里来的蛟龙(飞腾)?双层的楼间通道架在半空——并非雨过天晴，哪里来的(七彩)霓虹?高低参差、幽冥迷离的楼阁，(使人)辨不清南北西东。

讲解：“长桥卧波”“复道行空”两句中，省略了介词“于”。原文在“长桥卧波”“复道行空”两句后都用了逗号，这里改作“破折号”，其意为延展语音，加长停顿，以符合语义的跌宕。

鉴赏：用这样跌宕的疑问句写出的比喻句，让人惊叹!惊叹于景物之美，更惊叹于作者笔法之妙：虽是整句，却跌宕如斯!相较于前一组句子的整散结合，更进一层。

原文：歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐!

翻译：歌台上乐音温柔，呈现出和乐的春光;舞殿里彩袖飘拂，引动出凄冷的风雨。在同一天之内，在同一座宫里，气候却截然不同!

讲解：第一组句子有意译的成分。如果完全直译的话，应该翻译作：歌台上(有)温柔的乐音，(到处是)春光和乐(的景象);舞殿里(有)彩袖飘拂，(引动出)风雨凄冷。原文中“气候不齐”后的标点为句号，这里改作叹号，更能体现杜牧对阿房宫规模之大、对秦王生活之侈的惊叹。

鉴赏：用歌舞的效果来衬托阿房宫规模之大，顺势过渡到下文的生活描述。在这里，两组严整的句子描述景象，一组自由的散行句子表达自己的感叹，产生的语势极为强劲。

第二段:

原文：妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。

翻译：(六国的)妃子嫔妇、诸侯的女儿孙女，辞别了故国的宫殿楼阁，乘坐辇车来到秦国。(她们)早上唱歌，晚上弹琴，成为秦国的宫人。

讲解：“辞楼下殿”用了互文修辞，翻译时要调整语序。“辇”为名词作状语，表示动作的方式“乘坐辇车”。“于”为介词，引介出动作的目标。“朝”“夜”亦为名词作状语，表示动作的时间，“在白天”“在夜里”。“歌”“弦”为名词作动词，“唱歌”“弹琴”。

鉴赏：上承“六王毕”，极写阿房宫中的宫女出身的高贵，冥冥中也暗示了秦统治者的命运。只是平平叙来，更有事实的不可逆转性。

原文：明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也。

翻译：明亮的星光闪闪烁烁，(是她们)打开了梳妆的明镜;乌黑的云彩纷纷扰扰，(是她们)梳理着清晨的发髻;渭水泛起一层油腻，(是她们)泼下的脂粉水;烟雾缭绕弥漫，(是她们)焚燃了熏香椒兰。

讲解：是一组判断句式，主语为主谓短语。“绿云”就是“黑云”，“青丝”就是“黑头发”，“青眼”就是“黑眼珠”……“涨”读音为“zhǎng”，有上涨之意。“烟斜雾横”是互文修辞，翻译时要调整语序。

鉴赏：紧承上句，四组句子使用排比、比喻、夸张等修辞，分别从妆镜、头发、化妆品、香料四个方面，渲染美女之多，生活之侈。而写美女之多，生活之侈，实则极写秦始皇骄奢淫逸，所选美人及美人所用之器具都是当时的极品。

原文：雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉;有不得见者三十六年。

翻译：雷霆忽然震响，(是)宫车驰过;辘辘的车轮声渐听渐远，远远的，不知道它所去的地方。(宫女们)把自己的每一处肌肤、每一种容貌，都修饰到最为美好，最为妩媚，(然后)久久伫立着，期望始皇的宠幸光临;(可)有的人三十六年没有能够见到始皇。

讲解：“惊”为大的呼声，译为“震响”。“也”表示肯定陈述的结束，与前一组句子中一样，形成了判断。“远听”为“听远”，译为“越听越远”或“渐听渐远”。“杳”为“远”。“所之”为“所+动词”的固定短语，“之”为动词“去”或“到”。“尽”“极”都是动词，“修饰到尽头”“修饰到极点”。“望”为动词“期望”。“幸”为动词活用为名词“宠幸”。“焉”有二解：兼词“到她那里”;语助词，不译。“者”用于动宾短语之后，表示“……的情况”。

鉴赏：在上句的紧逼之下，此句不得不出，直接写出了秦始皇的宠幸--“雷霆”句写出了宫车之伟，行车之速，兼及阿房宫之规模巨大。“一肌一容”极写宫女为求宠幸而迟迟努力，然而，那么多的宫女怎么宠幸得过来呢?不论宫女如何为求君王宠幸而都有不可得者。“有不得见者三十六年”一语道尽宫女之辛酸，道尽秦始皇之淫逸。

原文：燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山;一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤;秦人视之，亦不甚惜。

翻译：燕国赵国收藏的珍宝，韩国魏国聚敛的金玉，齐国楚国保存的瑰奇，(都是)多少代、多少年，(从)他们的人民手中掠夺来，堆积得像山一样。(可是国家破亡，所有这一切)一天都不能再占有，被运送(到)阿房宫中。宝鼎被当作铁锅，宝玉被当作石头，黄金被当成土块，珍珠被当作砂砾，丢得到处都是，秦国人看待它们，也不怎么爱惜。

讲解：“收藏”“经营”“精英”三词都是名词，指六国所收藏聚敛的珍宝器物。“剽掠其人”在“其人”前省略了介词“于”，“于其人”作状语，后置了，“其人”的意思是“他们的人民”。“输来其间”一句的主语和“剽掠其人”“倚叠如山”的主语一样，都是“收藏”“经营”“精英”这些“珍宝器物”，所以，为被动句。“鼎铛玉石”以下三句中的“鼎”“玉”“金”“珠”四个词语是“弃掷”的主语，所以，“鼎铛玉石、金块珠砾”应该都是被动句，此被动与“弃掷”这个被形成了连动之势;有人将其解释为“特殊的意动用法”“名词作状语、名词动用”都不顺畅。因为紧接着下文是“秦人视之，亦不甚惜”，是对上面现象的概括。也因为基于这样的理解。

鉴赏：“六国”，写地域之广，“几世几年”，写时间之久，“剽掠”写搜刮之厉，“收藏”“经营”“精英”写物品之美，“倚叠如山”写搜刮之多。“一旦不能有”是因为“六王毕”，是因为有了一个更加强大的“剽掠者”--“秦人”。“秦人”在剽掠之后，对所得到的器物并不爱惜，“鼎铛玉石，金块珠砾”八个字，四个短语，每个短语中一贵一贱，用这样巨大的反差再加上“弃掷逦迤”，更揭露了“秦人”荒淫奢侈、挥金如土的罪恶生活。同时不也暗示了秦人所剽掠的器物珍宝亦将“一旦不能有”吗?

第三段：

原文：嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?

翻译：唉!一个人的心思，(也是)千万人的心思。秦始皇喜欢繁华奢侈，百姓也眷念自己的家庭。为什么搜刮钱财时达到一锱一铢也不放过的极点，挥霍它们时却像泥沙一样呢?

讲解：“其”人称代词“自己的”。“尽 ”为动词“达到顶点”。

鉴赏：一叹一问，从最普通的人性角度出发，对秦统治者的残民自肥进行了有力的揭露和控诉。“秦”“人”并提，说明并无高低贵贱的区别;“奈何”一问，却问出了多少的无奈和辛酸?

原文：使负栋之柱，多于南亩之农夫;架梁之椽，多于机上之工女;瓦缝参差，多于周身之帛缕;直栏横槛，多于九土之城郭;钉头磷磷，多于在庾之粟粒;管弦呕哑，多于市人之言语。

翻译：使得支承大梁的柱子，比田里的农夫(还要)多;架在屋梁上的椽子，比织机上的织女(还要)多;参差不齐的瓦缝，比人们身上穿的丝缕(还要)多;纵纵横横的栏杆门槛，比九州的城郭(还要)多;裸露的钉头，比粮仓里的谷粒(还要)多;呕哑的琴声笛声，比闹市里的人声(还要)多。

讲解：“于”介词“比”，与其宾语形成的介宾短语作了状语，后置了。“瓦缝参差”“钉头磷磷”“管弦呕哑”都是定语后置的特殊句式。“直栏横槛”为互文修辞，翻译时要调整为“纵横交错的栏杆门槛”。

鉴赏：六个夸张铺排在一起，好像飞瀑一般直泻而下，虽是同一意思却不重复，虽是议论却极形象。阿房宫中的事物与民间的事物一一对比，尽情夸张，把秦始皇奢侈享乐造成人民生活痛苦的社会现象揭露的一览无遗。

原文：使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。

翻译：使天下的百姓不敢说话，却敢于(在心中)愤怒。秦始皇这暴君的心却日益骄横顽固。

讲解：“而”为转折连词“却”。句首“使”字与前一组排比相对应，进一步写秦始皇的暴政。

鉴赏：飞瀑之下，必有深潭。繁笔铺排之下，又是简笔陈述，情感的积聚将在刹那间爆发。

原文：戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!

翻译：戍守边疆的士卒(陈胜、吴广)一声大叫，函谷关就被(刘邦)攻占了，楚国人(项羽)放了一把火，可惜(那阿房宫)就变成了一片焦土!

讲解：“函谷举”为被动句式，“函谷关被攻占”。“一炬”为句词动用，“放一把火”。

鉴赏：十四个字，三件史实，“可怜焦土”四个字结了前文所有的铺排渲染，无穷感慨充溢其间:威震四海的秦王朝土崩瓦解，美轮美奂的阿房宫灰飞烟灭。再想想唐朝的统治者：无视史鉴，沉湎声色，大起宫室，身居积薪之上，仍以为安。“楚人一炬，可怜焦土”，作者的不安与忧愤溢于言表。

第四段：

原文：呜呼!灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。

翻译：唉!灭六国的是六国自己，不是秦国。灭秦国的是秦王自己，不是天下的人民。

讲解：“者……也”“非”都表示判断，一肯定一否定。

鉴赏：以更加沉重的叹词“呜呼”开始，以两组判断句为续，而每一组判断句都由一肯定一否定两个针锋相对的判断组成，深沉而又犀利地指出六国和秦朝亡国的根本原因都在自身，“非由外烁”。

原文：嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦;使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?

翻译：唉!如果六国的国君能各自爱抚自己的百姓，那么(依靠他们)就足以抵抗秦国了;如果秦(统一后)也能爱惜六国的百姓，那么就可以传位到三世以至传到万世做皇帝，谁能够消灭呢?

讲解：“使”“则”为假设关系的连词，翻译为“如果……那么”。“足以”为固定的短语，与现代汉语中的相同。“而”转折连词，在这里可以不翻译。

鉴赏：“嗟夫”一叹，继之以两个假设，而两个假设又是一陈述，一反问，极尽跌宕地表达了作者内心的深深遗憾。在作者的遗憾中，岂不深深地蕴含着他对唐朝统治者的建议?

原文：秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

翻译：秦人没有时间亲自(为自己的灭亡而)哀叹，那么后代人为它哀叹;后代人为它哀叹但是却不以它为鉴，又要让(他们的)后人再为他们哀叹了。

讲解：“哀”为特殊的词类活用，为动用法;翻译为：“为……哀叹”。“鉴”为另一种特殊的词类活用，意为用法;翻译为：“以……为鉴”。第一个“而”为顺承关系的连词，翻译为“那么”。第二个“而”为转折关系的连词，翻译为：“却”。第三个“而”为主谓之间的连词，这里不翻译。

鉴赏：以“哀”“鉴”两字向后人提出劝戒，揭示全文主旨，此为卒章显志，水到渠成。读至此，再回头看前面的铺排叙写，作者的深意时时可见也。

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