语文学习相当重要，以下是精品学习网为大家整理的高一语文下册教学计划进度表，希望可以解决您所遇到的相关问题，加油，精品学习网一直陪伴您。

一、 教学目的

1.学习作者反复开导?循循善诱的劝谏艺术;

2.领悟“十思”的积极意义;

3.掌握文中一些实词的词义和虚词的用法;

4.背诵全文。

二、 教学重点

1.诵读、领悟、背诵全文。

2.翻译难懂的语句(难点)。

三、 课时安排：三课时

第一课时

一.导语设计：

讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。多少忠臣义士，尽忠讲谏，结果呢?有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流传。但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬，太宗曾说过：“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以知得失。魏征殁，吾失一镜矣。”魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。(可以引导学生读课后补充的小故事)

让我们一起来欣赏一下他是怎么写这篇文章的。

二.解题

1、历史背景：这是贞观十一年(公元637年)魏征写给唐太宗的奏章。唐太宗初年励精图治，颇称英明。后来却追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征就不断用前代兴亡的历史教训来提醒他。这一个魏征连上四疏。本文是其中的一篇。文章写得语重心长，剀切深厚。全文围绕“思国之安者，必积其德义”的主旨，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正;用人时要知人善任，简能择善;生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这些主张虽以巩固李唐王朝为出发点，但客观上使人民得以休养生息，有利于初唐的强盛。本文以“思”为线索，将所要论述的问题联缀成文，文理清晰，结构缜密。并运用比喻、排比和对仗的修辞手法，说理透彻，音韵铿锵，气势充沛，是一篇很好的论说文。

2、谏：规劝、劝戒; 疏：封建时代臣子向帝王分条陈述事情的文字。

3、作者介绍：魏征(580—643)，字玄成，巨鹿曲城人，后迁居相州内黄(今河南省内黄县)。他是唐朝初年著名的政治家和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。拜谏议大夫?检校侍中，领导周?隋各史的修撰工作。书成，拜迁左光禄大夫，封郑国公。魏征先后上书二百多事，大多被唐太宗采纳。

三.研习课文一、二段

1、第一次，试读，正音。边读边正音，同时边读边揣摩句内停顿，如：臣闻求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。已经认识的字词不但要读准声调，还要读清平舌与翘舌、前鼻音与后鼻音，以读出汉语的美感来。陌生的字词则边读边看注释或查阅词典。

读完后，请一名学生朗读，注意其音准情况，教师再强调其中重要的词语。

(1)臣闻求木之长者：课文注为“音zhǎng 生长”，但根据对举的下句“欲流之远者”中“远”字的词性，此处应该也可读做“cháng”。

(2)塞源而欲流长也：此字有“sāisèsāi”三种读音，应该查字典弄清楚。根据意义及用法，文中应读做“sāi”。

2、第二次，粗读，正义。边读边看注释，以粗知句义。

学生读毕。请两名学生分别口头翻译一、二段。教师根据学生翻译情况，强调重要词语：

(1)“人君当神器之重，居域中之大”：神器，古代帝王权力的象征物，在此借代帝王;域中之大，语出《老子》上篇：“道大，天大，地大，王亦大。”

(2)“凡百元首，承天景命”：元，意为第一，首，也为第一解，元首，指代帝王;景，意为大，《诗经》：“高山仰止，景行行止。”景行，大路。

(3)“善始者实繁，克终者盖寡”：《诗经》：“靡不有初，鲜克有终。”克，能够。

(4)“竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路”：吴越，指代敌国，此处典故出自勾践灭吴;行路，指代陌生人，形同陌路。

(5)“虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服”：前两句为倒装句;貌，为名词作状语，表面上。

(6)“载舟覆舟，所宜深慎”：《荀子》：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”

3、分析文意。

第一段用了生动的比喻，借以阐发治国安民的思想，言简意赅，具有很强的说服力。如文章开篇谈论治国要注重“积其德义”这一根本原则时，从两个方面比喻论证，即“木之长者，必固其根本”和“流之远者，必浚其泉源”，“固其根本”是树木长得高的必要条件，而“浚其泉源”，也是流水流得长远的前提，运用自然中的现象，而比治国的原则，浅显易懂而又生动形象。

同时，文中正反对比论证，加强了说服力，使被说明的道理突出来了。如“求木之长者，必固其根本”，而从反面来说“根不固而求木之长”，“知其不可”，因此，根本与长的关系自然而然被人们接受了。

第二段同样以水可以载舟也可以覆舟来比喻人民的力量的重要性，再有第二段中引用历史的教训来劝戒太宗时，也注意了正反对比论证，“善始者实繁，克终者盖寡”一繁一寡，最能触动太宗的心吧，即使不用再提具体的例子，已走过建国历史的太宗也会有很多的想法，从而引以为戒的。

四、 练习背诵：

背诵前，先归纳板书：

求木之长 固其根本

欲流之远 浚其泉源 居安思危、戒奢以俭

思国之安 积其德义

善始者实繁 竭诚以待下 怨不在大，可畏惟人;

克终者盖寡 纵情以傲物 载舟覆舟，所宜深慎

学生根据板书练习背诵。

五、 布置作业：

1、完成课后练习一(1)(2)题;

2、熟读、翻译第三段。

第二课时

一、检查背诵。

先回顾一、二段的板书，熟悉课文的脉络，然后背诵。

背诵完毕，教师强调：文章第1段通过比喻引出道理：积累道义是治国之本;第2段通过对比说明竭诚待人(特别是待百姓)的重要性;第3段水到渠成地引出“十思”及意义。

二、研习第三段。

1、 自读第三段，做到语音准确，停顿正确。

2、 请学生朗读这一段，注意其停顿是否正确，并且翻译这一段。

重点词语： 谦冲，谦虚;满溢，骄傲自满;

正身，端正自己(的行为);

此处可以结合治身的准则来进行德育渗透：谦受益，满招损 海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚正人先正己等等古代治身良训。

3、分析段意：(1)魏征“十思”的主要内容是什么?“十思”的核心内容是居安思危、正己安人，以达到“治平天下”的目的，但具体又有所侧重。它大体上是每两句成对，两句之间的关系也比较密切，因而可归纳为五个方面：一是“知足”“知止”(克制物质欲望)，不奢纵扰民;二是“谦冲自牧”，不骄傲自满;三是“慎始敬终”，不好逸无度;四是“正身黜恶”，不受蒙蔽利用;五是赏罚公正，不凭个人喜怒。徐此之外，又有“简能而任之，择善而从之”两条，也应包括在“治平天下”的条件之内，因为选能择善权在人君。但这两条与“十思”性质不同，做到“十思”，才能选能择善。果能做到“十思”，“宏兹九德”，选能择善，那么，政治前景一片光明：(从秉性气质、品格能力区分)智、勇、仁、信四种人各尽其长，(从职役划分)文、武两类人各尽其用。人君垂衣拱手，就能治理好天下。

(如果各用一个词语来概括“十思”的内容：思知足—思知止—思谦虚—思容纳—思节制—思敬终—思纳谏—思正身—思赏罚公正;)

(2)“十思”的意义：总此十思，宏兹九德，可以达到“文武并用，垂拱而治”的理想政治境界。

三、细读课文，把握全文思路，并品味本文语言简约，整散结合的特点。整句音韵和谐，琅琅上口;散句意到笔随，笔力雄健，酣畅淋漓，需要用心品味。同时对“十思”的内容要细细领悟，这其中蕴涵着丰富的民族传统美德，差不多每句都有现实教育意义。特别是“见可欲，则思知足以自戒”、“惧满溢，则思江海下百川”这些句子对每个人的修身养性都极有启发，具有丰富的人文价值。以上理解兼收并蓄，读出意蕴，读出情感，也读出自己的理解，获得心灵的愉悦和精神的满足。

四.课堂小结

通过本节课的反复诵读，我们逐层领悟了作者高超的劝说方法和积极的治政、修身思想。文言文中有不少蕴涵着传统文化精髓的佳作，领悟它、掌握它，对玩们奠定语言功底及文化功底，都有直接的益处，它会让我们享受终生。

五.课内训练

1.写出文中难懂的词语和句子，准确地进行解释和翻译。

2.当堂完成课文后面“思考和练习”的字词练习。