(2)外界的诱惑(谁也不愿意做井底之蛙，总想出去走一走，去闯一闯，去见识一下外面的花花世界)

播放《外面的世界》并显示课题，结合对于歌词的理解。

(3)出于无奈

引导学生结合自身生活经验，曾经看过的一些影视剧作品，举例，直观感受。(或结合《乡土情结》中离家的几种情况对比分析)

(4)理想的召唤

前方——理想

由于理想的召唤，人们不知疲倦地走着，因此就有了路。这条路是一条追寻梦想的路，是人生之路，是人生的旅途，而人们借着路向前流浪。这里由理想的召唤又引申出人类流浪的天性，而这人类流浪天性，也出于命运。

播放《橄榄树》并显示歌词，相互结合理解。

4.重点阅读，难点突破

(1)师：请同学们阅读第十节，因为前方(理想)，于是他便开始离家开始流浪，走在路上，踏上旅途，而这个旅途却是一场苦旅，人生的实质也是苦旅。路途上的苦不堪言体现在什么地方?为什么有的人坐在豪华的艇上，舒适的飞机中，在作者看来也是一场苦旅?

明确：作家关注的不仅仅是人的具体的生活状况，更是深切关注着人的精神状态，人的身体或许并不在流浪，但人的心灵却是一直都在流浪。作家将现实中的路抽象为人生之路，命运之路，人生实质上一场精神的苦旅。

(苦旅——肉体，精神)

(2)学生齐读文章最后两小节，并思考：人的悲剧性实质包含怎样的深刻的含义?

明确：

①“不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地”

目的地：心灵的归宿、寄托，精神家园

人生总在不断探索，总是不能满足现状，因此永远无法到达理想的彼岸，人生旅途之所以是一场苦旅，是因为理想难以事项，精神难有归宿。

②“而(其实应当是‘还’)在于时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”

③人无法还家更在于：即便还家，依然还在无家的感觉之中

无法还家：一直在流浪，无法找到一生的归宿

实实在在的家——精神家园

离家-想家(乡愁、乡思)

无法还家

还家-无家

概括起来作者告诉我这样的悲剧实质，人在外流浪，总在惦念家园，可回到家却发现这不是自己理想中的那个家，这个悲剧其实是人一直在生命的旅途上追寻理想，追寻精神的家园，但始终找不到，精神无处寄托的悲剧。

(3)朗读并分析作者解读崔灏的诗

明确：崔所念想的那个家并不是遮风挡雨的那个实在的家，而是由温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉。他登楼呼唤的是能给他带来精神安慰的栖身之所。

“家”是精神的归宿，精神的栖息之所。

“前方”是理想，是精神的目的地;

“路”是人生的征途，是追求理想的过程。

5.朗诵崔诗，小结课文

纵览全文，曹文轩从不可克制的离家欲望出发，指出离家依然要归家，这个家不仅是他的生养之地，更是心中理想的精神家园，不到达它却是一场没有结局的悲剧。作者揭示的正是人类精神与理想无所皈依的生存处境。

四、拓展讨论

作者为什么要向我们揭示人生悲剧性实质?是不是要我们对人生旅途产生畏惧，不要追求精神的家园呢?

明确：答案不唯一，言之成理即可。

作者揭示的是人生存的真实境遇，目的是发人深省，更好的走好人生之路。这种悲剧本身是具有积极意义的，人因为对外界未知、新奇的渴望，对于理想的追求，离开家园，朝向远方，这是人类进步、发展、、壮大的前提。

人在生命的旅途中有了精神的追求，人生也就充实起来，能够体现生命的价值。所以作者揭示悲剧性意义不是悲惨的，不是悲壮的，而是崇高的!这是一种崇高的悲剧性。为了崇高，屈原是“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”;为了崇高，海伦.凯勒是“假如给我三天光明，我也要为人们送去祝福”;为了崇高，巴金一生真言，光明磊落，用跨越百年的赤诚，诠释了他一生惟一的心愿：“化作泥土，留在人们温暖的脚印里。”

结束语：同学们，外面的世界很精彩，而人生的旅途很艰辛，尽管四壁茫茫，八面空空，但我们不能停止前进的脚步，用你年轻的生命，年轻的心，痛苦着你的痛苦，幸福着你的幸福，追寻自己最初的梦想，精神的故乡。

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