精品学习网为大家带来了北京版语文高二上册第二单元说课稿模板，希望可以帮助大家理清思路。

一. 教学内容：

《书信三则》

二.学习目标：

通过讲解《与韩荆州书》达到二个教学目标

1、鉴赏气势雄壮的文风，理解李白求官不得的痛苦与孤独。

2、领悟古代自我推荐信引经据典的委婉风格。

通过讲解《禀父书》达到二个教学目标

1、方声洞及黄花岗七十二烈士在生死关头，礼数历然，国事家事，融为一体的精神。

2、领悟年轻真诚的情怀与激昂缠绵情调的融合。

通过讲解《傅雷家书一则》达到二个教学目标

1、感悟中国父亲重教育的传统。

2、理解傅雷严谨的外表下的舐犊之情

三. 课文分析：

《与韩荆州书》

1、李白漫游、求官、结交朋友的一生

(1)漫游访道求仙――李白喜欢大自然，只有游山玩水才是他的最爱。

他一生的行踪 西域――四川――湖北――山东――长安――吴越――江西

(2)求官――也是他追求的目标。

科举制刚刚开始，也需要推荐，因此李白只能千方百计地求官。

33岁的李白给一个名叫韩朝宗的官员上书，希望他为自己谋个官差。当时，韩朝宗正做着荆州大都督府长吏兼襄州刺史，属于政界里的实权派，因此，世人便以“韩荆州”相称；风闻此公知人善任，李白就兴致勃勃地赶了去，他特地写成一篇《与韩荆州书》。

诗文有时能成为扬名致仕的手段，尤其到了唐朝，诗文被真正提升到经国之大业、不朽之盛事的高度。天宝元年秋，李白诗名远播，震动朝野，最后连天子也被惊动了。经道士吴筠推荐，玄宗连续三次下诏，征召李白入京。半生夙愿得以实现，李白欣喜若狂，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，踌躇满志地来到长安。这一年，李白四十二岁。

第二次到长安，由此结识了任太子宾客的老诗人贺知章。贺知章对李白的《蜀道难》十分赞赏，“读未竟，称叹者数四”，认为只有神仙才能写出这样的诗句，因而称李白为“天上谪仙人”。据说贺知章与李白相见恨晚，当即邀李白对酒共饮。但事不凑巧，贺知章刚好当天身上没带钱，便毫不犹豫地解下佩带的金龟（当时大臣的佩饰物），用金龟换酒，与李白开怀畅饮，一醉方休，从而留下了“金龟换酒”的佳话。

由于玉真公主和贺知章的一再推荐，李白受到玄宗的隆重接见。后又作了翰林供奉，两年后被赐金放还。

（3）结交朋友

孟浩然――杜甫――贺知章――李隆基――道士――无名的崇拜者

2、原文串讲

(1)白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至于此耶!岂不以有周公之风，躬吐握之事①，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门②，则声誉十倍，所以龙蟠凤逸之士③，皆欲收名定价于君侯。君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千宾中有毛遂，使白得颖脱而出④，即其人焉。

【注释】①周公：即姬旦，武王弟。周公自称“我一沐(洗头)三握发，形容礼贤下士。②龙门：传说江海大鱼能上此门者即化为龙。③龙蟠凤逸：喻贤人在野或屈居下位。收名定价：获取美名，奠定声望。君侯：对尊贵者的敬称。④毛遂：战国时赵国平原君食客。颖：指锥芒。颖脱而出，喻才士若获得机会，必能充分显示其才能。

译文：

我听说天下谈士聚在一起议论道：“人生不用封为万户侯，只愿结识一下韩荆州。”怎么使人敬仰爱慕，竟到如此程度!岂不是因为您有周公那样的作风，躬行吐哺握发之事，故而使海内的豪杰俊士都奔走而归于您的门下。士人一经您的接待延誉，便声名大增，所以屈而未伸的贤士，都想在您这儿获得美名，奠定声望。希望您不因自己富贵而对他们傲慢，不因他们微贱而轻视他们，那么您众多的宾客中便会出现毛遂那样的奇才。假使我能有机会显露才干，我就是那样的人啊。

(2)白，陇西布衣，流落楚、汉。十五好剑术，遍干诸侯;①三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。王公大人，许与气义。此畴曩心迹②，安敢不尽于君侯哉?

【注释】①干：干谒，对人有所求而请见。诸侯：此指地方长官。历：普遍。抵：拜谒，进见。卿相：指中央朝廷高级官员。②畴曩(chóu nǎng)：往日。

译文：

我是陇西平民，流落于楚汉。十五岁时爱好剑术，谒见了许多地方长官;三十岁时文章成就，拜见了很多卿相显贵。虽然身长不满七尺，但志气雄壮，胜于万人。王公大人都赞许我有气概，讲道义。这是我往日的心事行迹，怎敢不尽情向您表露呢?

(3)君侯制作侔神明①，德行动天地，笔参造化，学究天人②。幸愿开张心颜，不以长揖见拒③。必若接之以高宴，纵之以清谈④，请日试万言，倚马可待⑤。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡⑥，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地⑦，不使白扬眉吐气，激昂青云耶?

【注释】

①制作：指文章著述。侔(móu)：相等，②参，参与。造化：自然的创造化育。天人：天道和人道。③长揖：相见时拱手高举自上而下以为礼。④清谈：汉末魏晋以来，士人喜高谈阔论，称为清谈。⑤倚马可待：喻文思敏捷。⑥司命：原为神名，掌管人之寿命。此指判定文章优劣的权威。权：秤锤;衡：秤杆。此指品评人物的权威。⑦惜阶前盈尺之地：意即不在堂前接见我。

译文：

您的著作堪与神明相比，您的德行感动天地;文章与自然造化同功，学问穷极天道人事。希望您度量宽宏，和颜悦色，不因我长揖不拜而拒绝我。如若肯用盛宴来接待我，任凭我清谈高论，那请您再以日写万言试我，我将手不停挥，顷刻可就。如今天下人认为您是决定文章命运、衡量人物高下的权威，一经您的品评，便被认作美士，您何必舍不得阶前的区区一尺之地接待我，而使我不能扬眉吐气、激动昂扬、气概凌云呢?

(4)昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举①;山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书②，先代所美。而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒③，或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬④，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士⑤。倘急难有用，敢效微躯。