三.说教法

在教学过程中，我以一个“打”字为核心，紧扣题目“挨打”两字，以“挨打”为发散点囊括整篇内容，设计了“宝玉为什么挨打”和“宝玉该不该挨打”，两大问题，通过“了解情节”、“分析人物”和“挖掘意义”这三个环节按照由浅入深、由表如里的层次进行引导学生学会分析和鉴赏文学作品。让学生从文本出发，经过对文本的分析探讨，从而把握人物形象，最终发掘出隐藏在文本情节背后的思想意义，即封建文化的腐朽与丑恶。

在教学过程中，主要采用的教学方法是筛选法，激思法，问题导读法，探究学习法。教师通过有意义的问题设置，引导学生分析文本，进行小组探究性讨论。

四.说过程

上述基本设想在具体操作时，主要使用了以下几个步骤：

导入，由于学生已经阅读了部分《红楼梦》的资料，所以导入以介绍《红楼梦》的思想和艺术价值为主，同时也简要复述前后文，引发学生兴趣。

环节一：了解情节(感性了解)

这一环节主要围绕两大问题展开，目的是让学生疏通情节，理清情节脉络，此处可以涉及到情节设置的特点，但点到为止，不展开分析。时间应短。

环节二：深入文本，分析人物

这一环节围绕第二个问题“宝玉该不该打”，贾政、贾母、王夫人分别对“宝玉挨打”抱什么态度，分析他们的不同心理，体会其性格特点。“宝玉挨打”贾政的态度和心理表现在他的神态和语言上。贾政本来是无气，但看到贾宝玉垂头耷耳，神色惶悚，“应对不似往日”，语无伦次，“倒生了几分气”这是一气;忠顺王府来要人，被关系不好的人跑到门上找戏子，贾政变得“又惊又气”，“目瞪口歪”这是二气;贾环造谣中伤，贾政神色变得“面如金纸”，“眼都红了”，这是三气。在打宝玉时，贾政的理由是“免得上辱先人下生逆子之罪”，“明日酿到他弑君杀父”之罪孽。挨打的三个方面的原因，归结为一点，就是贾宝玉不愿意走仕途经济的老路。对于王夫人，主要通过动作和语言来表现。王夫人抱着宝玉，要求连自己也一同勒死，她说“今日越发要他死，岂不是有意绝我”，王夫人对宝玉的爱更多是为了维护自己的利益，宝玉是王夫人的命根子。王夫人失去宝玉也就在贾府失去了地位——母凭子贵。贾母不分青红皂白，坚决不允许贾政打儿子。她以长者的身份和在贾府的至高无上的地位先发制人，以颤巍巍的声气说道：“先打死我，再打死他，岂不干净了!”，面对贾政的辩解她神态是“冷笑”。他们三人行为的共同基础仍然是维护封建的正统思想，只不过方式略有不同罢了。宝玉在贾政的淫威之下，始终未求饶，也没有“悔改”的表示，正表现了他不屈服于封建势力的一面;然而他没有做出正面反抗，甚至不敢轻动一步，也显示了他软弱的一面。此处要引导学生学习文章中塑造人物形象的不同艺术手段，分析不同类型的人物不同的性格特点。

教师总结“贾政爱的无情，王夫人爱的无力，贾母爱的发昏”。

环节三：挖掘思想意义

这一环节围绕文章的中心“挨打”展开，其中父子的矛盾是核心。“挨打”本身是一种冲突，这种冲突表面看来是父子矛盾，是父亲用他认为正确的方式教导儿子。但是这又不是一般的冲突，请学生结合《红楼梦》的前后文、结合贾政对宝玉以一贯之的教育理念，来讨论这种冲突的本质，那就是思想观念的冲突，是贾政与儿子不同的人生理想、政治观念矛盾激化到一定程度的产物。结合当时的社会背景，这种思想的冲突也不仅仅是这一对父子之间的冲突，贾政和宝玉代表的是一批人，是封建文化和反封建文化的斗争，是正统文化与非正统文化的斗争，贾政举起棍棒，本身就预示着这一文化的没落，何况他最后棍棒教训的失败?

拓展思考：请学生站在现代教育观的角度看宝玉是否该挨打，这里一方面将封建文化与现代文化作一对比，使学生对封建文化及其腐朽没落有更深理解，另一方面，可以引导学生对教育问题进行思考，提高他们的认识。

五说巩固

小结：本文情节跌宕起伏，矛盾纷繁复杂，运用多种艺术手法刻画了栩栩如生的人物形象，反映了封建思想与反封建思想不可调和的矛盾。

课外阅读：《红楼梦》第三十四回：“情中情因情感妹妹，错里错以错劝哥哥”

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