【用典】别梦依稀咒逝川

逝川，是化用孔子的话，是说过去的日月。《论语•子罕》：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”

这里的逝字，汉儒注，以及尔雅、说文，都当往字讲，而往字依古注可作两种解释，一是既往，一是前往。依照既往解，则逝字就是消逝的意思，依照前往解，则逝字就是前进的意思。两者都有根据，孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学。后人多用来指时间像流水一样不停的流逝，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。又唐代李白《古风五十九首》其十一诗中有句：“逝川与流光，飘忽不相待。”此诗感叹时光流逝，人世苦短，年貌易改。言外有劝人惜时之意。

【名句】为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。

【赏析】

首联：暗暗点出回到故乡。不说回到故乡，却说“别梦依稀”，仅这四个字，便把蕴藏在深心中的“桑梓之情”全部宣露了出来。这句诗里，毛泽东的故园情怀，真切而自然，实实在在，如水，浸染了故园的泥土，如岚，覆盖了故园的山川。这一点和一般常人是相同的。而“咒逝川”，一个“咒”字则只是诗人独特感受和主观态度的个性化的表达。仅仅这一个“咒”字，便给“故园三十二年前”的“逝川”与“别梦”泼洒上了一层浓郁的色调。

颔联：紧承“三十二年前”，概括表述当年的斗争形势。当时的韶山异常贫困，百分之八十的土地山林，被地主豪绅霸占。百分之六十的农户靠乞讨度日。当地民谣称：“韶山冲来冲连冲，十户人家九家穷，有女莫嫁韶山冲，红薯柴棍度一生。”“农民头上三把刀，债务租重利息高。农民眼前三条路，逃荒讨米坐监牢。”1927年1月4日至2月5日，毛泽东实地考察了湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县的情况，写成《湖南农民运动考察报告》。在离开韶山时，他向乡亲发出气壮山河的誓言：“革命不成功，我毛润之也不回韶山了!”

这十六字无疑是对波澜壮阔的中国革命的高度准确的概括。是红旗，是马列主义，是苏维埃，是共产党的旗帜卷起了农奴戟，是那样鲜明生动的形象塑造。“红旗”、“黑手”，针锋相对，爱憎分明。当诗人在说“红旗卷起农奴戟”时，显然是洋溢着自豪感的回忆，是赞美;当诗人在说“黑手高悬霸主鞭”时，则投掷着愤怒与蔑视的目光，是贬斥。一个“卷”字状写了农民运动波澜壮阔、迅猛发展的声势。但是，农民运动却引起了地主豪绅极度的恐慌和无比的仇恨，他们和各派反革命黑暗势力勾结串通，用他们罪恶的黑手，用反革命的武装力量来镇压和杀害革命者，所以称之为“黑手高悬霸主鞭”。

颈联：假如说颔联两句是一正一反，这里颈联两句则一反一正：“为有牺牲多壮志”，正上承“黑手高悬霸主鞭”，讲的是敢于斗争，不怕牺牲;于是顺理成章，下句紧接着说：“敢叫日月换新天”，说的是敢于胜利，取得光明。是对上句“壮志”的具体说明。两句的重心集中在一个“敢”字上。这里的“敢”字，用得遒劲、有力、贴切，它雄浑刚健地体现了革命者敢于斗争、敢于胜利的大无畏的英雄气概。“敢”是胆量，是勇气，是革命精神的具体体现。而一个“换”字，又生动地显示了革命人民改天换地、推动历史发展的伟大壮举。如果说前一联是中国革命行程的概括，这一联就是毛泽东对中国革命精神的概括，这个精神就是勇于牺牲，敢于胜利，是教日月换新天，而不是天换新日月!合起来看，上下两句，包容着多么丰富的斗争史实，又体现着多么巨大的精神力量。

尾联：毛泽东的思绪终于回到了眼前，此时已是韶山的傍晚，夕阳下炊烟袅袅，风吹稻菽千重浪，遍地的劳动人民，他们与牺牲的英雄一样，是真正的人民英雄。再遥应首联“别梦”，紧承上句“新天”，总结说：“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”对久别重归的韶山故乡作了形象的歌颂。谁“喜看”?自然是诗人“喜看”; 这“千重浪”的“稻菽”;这“下夕烟”的“英雄”，是眼前景，不出一望之遥;但它仅仅是属于韶山一地所有吗?它不同时也是全国广大农村的普遍风光吗? 这首诗虽然写的是韶山，但实际上概括了全国，事实上全国各地的情况都和韶山一样，全国的人民都经历过血和火的考验，现在都在进行着轰轰烈烈的社会主义建设，全国形势一片大好。综览全诗：首以“别梦”开端，暗示回到故乡，而又荡开到“三十二年前”;末以“喜看”作结，正面形象歌颂。前“咒”后“喜”，自然对应。中间两联四句一正一反，一反一正，正好把三十二年的历史发展按序表述了出来，由“咒”而“喜”，绾合首尾。真是“一气相生，旋转自如之作，最为上乘”。(施补华《岘傭诗话》)真情壮采，自然浑成;五十六字，字字珠玑。既是思，又是情;既是景，又是史;既是抒情，又是叙事。思想深刻，情真意切，景在眼前，史在思中，抒情深沉，叙史精括，让我们读到了文学史上唯一的一种情怀，既是故园情怀，也是岁月情怀;既是历史情怀，也是革命情怀，更是人民情怀。句句都是直抒胸臆，合读恰成一篇革命史诗。

以上就是精品学习网的编辑为各位考生带来的高中语文知识点：《七律.到韶山》赏析，希望给各位考生带来帮助。

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