编辑:sx_xiexh
2014-11-26
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理论如何不“骨感”?如何适度减少那么多的“条条”、那么多的“框框”?引人深思。
理论是思想逻辑。理论把思想条理化逻辑化。只要是思想、在“思想”,思想之花自然绽放,思想之光自然照亮,就不会有那么多的“条条框框”。“条条框框”主要是归纳整理,为“思想”做基础工作,被命名为“材料”,近乎“技”而非“道”。“写”理论即“写”思想、“写”道理,并不只是“写材料”。思想的冶炼要对归纳整理的或“材料”进行扬弃、提炼、升华,再扬弃、再提炼、再升华,有蒸蒸馏水那样的过程。“写材料”没这么复杂。思想有三层境界:有点思想、富于思想、创新思想。理论因有点思想而闪亮,哪怕一句富于哲理的话也能使一篇文章熠熠生辉,或流传久远;因富于思想而不“骨感”,甚至“富态”丰满;因创新思想而凸显伟岸和美感。
理论是实践逻辑。理论的真理性往往靠科学验证,理论的正确性则依赖社会实践。正确的道路、正确的纲领、正确的方针、正确的决定,都由社会实践赋予理论。这使理论联系实践成为必然,理论与现实交流、与实践对话成为应然。只是从经典到经典,从书本到书本,从文件到文件,从概念排序到范畴整合,从造句到造越来越多的排比句,文章显现腾挪位移的坚韧态度和“聪明劲”,难以产生洞彻实践的准见、洞见和远见;不“望闻问切”时代问题,不会体现当今半丁点的实践精神,有关实践的话语体系只能被“悬搁”。实践是那样的无比富饶;问题是矛盾的溢出,有些矛盾推动社会滚滚向前;实践精神如水蒸气那样四处洋溢。理论将实践、实践中的问题尤其实践精神演绎出来,生动直观、生气蓬勃的局面得以呈现。
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