8.我们不能简单地认为词典的编纂者不对，他们对词汇的用法做出改动不会是随意的，想必经过了认真的研究推敲。不过，词典编纂者不能忽视一个基本事实以及由此衍生的基本要求：语言文字是广大人民群众共同使用的，具有极为广泛的社会性，因此语言文字的规范工作不能在象牙塔里进行，而一定要走群众路线。

这段话的“基本要求”指的是( )。

A.词典编纂者不能对词汇的用法随意改动

B.词典编纂者应该熟悉词典编纂的具体过程

C.语言文字的规范工作要为广大人民群众服务

D.语言文字的规范工作应由广大人民群众来决定

9.纳米技术将带来一场革命，彻底改变目前外科手术的意义。将来，外科手术不会出现手术刀，那时的手术工具是机器人，这些机器人只有原子或分子那么大。今天的膝关节置换手术也许会成为历史，纳米机器人将进入有病变的关节，帮助身体长出健康的关节。有了超级机器人和自动机械装置的帮助，医生们可以通过一个小洞完成创口非常小的手术。

下列对文段内容理解不正确的是( )。

A.将来，外科手术将不再使用手术刀，取而代之的是机器人

B.纳米机器人可以进入人体有病变的关节，帮助身体长出健康的关节

C.使用外科手术机器人进行外科手术的创口非常小，能减轻患者的痛苦

D.今天进行外科手术，医生们只需要把微型机器人注射到病人的身体，再由它完成所有的治疗工作

10.中国与西方的认识方式、思维逻辑乃至整体的文化观念，存在这样那样的差异。比如，西方式的执着，可能推衍出渐进的认识，强调主体与客体的关系，强调对象描述的精确性;中国式的洒落，则通向了圆融和体悟，描述对象时往往在清晰中又带有某种模糊。但二者并没有孰优孰劣，孰是孰非，只有因“差异”生发的对话与启迪、互补与和谐。通过“差异”而达到“中和”，这样的“和而不同”才能成全一个相生共融、丰富多彩的世界。

对这段话的理解不正确的是( )。

A.西方注重对象描述的精确性，中国则倾向于清晰性和模糊性共存

B.中西方的“差异”是对立的，不相互调和，二者都难以为继

C.文化观念有差异，但没有优劣是非的区别

D.成全一个相生共融、丰富多彩的世界，是启发两种文化对话的目的

1.【答案】C。中公解析：C项推断错误，由“中国今年仍将是全球汽车销量增长的主要贡献者，但是该市场竞争将开始加剧，且增长已经开始小幅度放缓”可知，中国汽车销量只是增长幅度放缓，并没有出现负增长的状况。

2.【答案】C。中公解析：C项逻辑混乱。“同时”前后的句子为并列关系，因此“社会适应性逐渐提高，区分外部自我和内部自我的能力逐渐增强”不能产生“使儿童的自我结构趋向稳定”的结果。

3.【答案】B。中公解析：B项所述内容原文并未提及，属于无中生有。文段第一句中“依靠现代科学技术和社会经济信息的输入来组织生产”体现了A项的内容;“以资源的永续利用和生态环境保护为重要前提”则体现了C项的内容;由最后一句可知，D项正确。

4.【答案】B。中公解析：B项所述内容原文并未提及，属于无中生有。文段第一句中“依靠现代科学技术和社会经济信息的输入来组织生产”体现了A项的内容;“以资源的永续利用和生态环境保护为重要前提”则体现了C项的内容;由最后一句可知，D项正确。故选B。

5.【答案】D。中公解析：D项颠倒黑白。影视从文学中找题材，文学是“供”的一方，影视是“求”的一方。由材料可知，“大多数中国小说，不太适合改编成影视剧”，则中国文学与影视联姻，应当是“供不应求”。

6.【答案】B。中公解析：题干要求找出“硬币”一词指代的内容，需联系上下文进行判断。根据“硬币”所在的句子可知，“硬币”的一面是“中国的消费者没有透支消费的习惯”，另一面是“中国居民的个人负债率很低”。再往前看，具有两面性的是“中国消费信贷市场”，一面是对中国银行业投入巨资的西方银行在信用卡业务上还未盈利，另一面是外资银行对中国信用卡市场并未失去信心。正是“中国的消费者没有透支消费的习惯”，所以外资银行的信用卡业务暂未盈利，也因“中国居民的个人负债率很低”，所以外资银行信心未失。综上，可知“硬币”指的是“中国消费信贷市场”，即B项为正确答案。

7.【答案】A。中公解析：要理解“处境化”需联系上下文。分析可知，第二分句是对第一分句的进一步解释说明。由此可知，“处境化”指的是“由该社会的生产和生活条件所决定”。四个选项中，A项与之最相符。

8.【答案】C。中公解析：通读文段可知，冒号后面的内容是对“基本要求”的具体解释。冒号后面的内容重点说明的是语言文字的规范工作一定要走群众路线，C项表述与此一致，为正确答案。

9.【答案】D。中公解析：选项中出现了时间词“将来”、“今天”，由此我们可考虑是否混淆了时态。文段叙述的是纳米技术将为外科手术带来一场革命，这只是一种展望，还没有实际发生。显然D项混淆了未然与已然，不正确。

10.【答案】B。中公解析：B项颠倒黑白。由原文“二者并没有孰优孰劣，孰是孰非，只有因‘差异’生发的对话与启迪、互补与和谐”可知，中西方的“差异”并非对立的、不可调和的，而是可以“互补”并达到和谐的，且“难以为继”的说法无法从文中推知。

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