41. 在产业转型和新兴市场的开拓的情况下，中国近期的经济发展将更多地投资和内需。投资涉及政府行为，当然不单纯是个经济问题。如果权力监督不力，低水平、低效率的投资现象便不会是个例。中国有庞大的内需市场，但民间的财富和购买力并没有一些媒体所的那么大。低迷的股市使中产阶级的人数，处于跌势中的房价在普通民众眼中仍显高昂。要提振中国的内需市场，关键是改变社会财富分配向政府和强势群体倾斜的局面，做到真正的。

A. 尚需时日依赖渲染锐减藏富于民

B.来日方长依靠宣传减少为民服务

C.尚需时日依赖报道骤减执政为民

D.来日方长依靠传说递减为民敛财

42. 人是一种在本能与理想、欲望与价值的冲突中求取的动物，本能与欲望是的，理想与价值则是主观建构的。人正是在建构理想与价值的过程中逐渐演化为人的。和平、友爱、宽恕、协作的伦理思想和价值理想就是由人类建构起来的。这一理想就是所谓文明的核心，它已经不同程度地内化为人的基本素质。

A. 平均生而知之祖祖辈辈 B.平衡与生俱来世世代代

C.平均世代相传祖祖辈辈 D.平衡从天而降世世代代

43. 感觉上与我容易投机交谈的人，多是比我年长十岁或十几岁的，也许因为他们都了各个领域的书籍，从年轻时候起就曾深深自我内心和世间万象。我平时所思所想，都是人生观问题，所以与同年代的人往往难有共同语言。对方若是20来岁的年轻人，未曾思考过人生，那自然我们就。

A. 摄取审悉无言寡语 B.涉及审视无言以对

C.涉猎审视话不投机 D.涉猎审悉一拍即合

44. 新时代不是靠一个人开辟的，它靠众多人高举理想，勇于挑战，即使途中也毫不畏惧，，才能开辟新时代，不要怕自己会失败，青年应该想:“即使我成为倒下的一员，也要尽我所能”，甚至在自己倒下的地方，对5年后、10年后、20年后自己遗志的挑战者抱着这样的心情:请我而前行，将我的失败转为智慧，走得更远。

A. 血流成河首尾相接传承超越 B.尸横遍野前赴后继继承跨越

C.血流成河瞻前顾后传继越过 D.尸横遍野勇往直前延续忘记

45. 上海男篮在CBA历史上曾多次闯入总决赛，但仅仅获得过一次总冠军，他们总是在最关键的时候。

A. 功亏一篑 B.马失前蹄 C.功败垂成 D.无功而返　二、语言表达(46—65题，每题0.5分，共10分):从词语运用，语法结构及材料的态度、意图、倾向、目的等方面对给出的语句或陈述作出判断，选出最适合题意的答案。

请开始答题:

46. 下面四句话中，存在歧义的一句是()。

A. 在公共汽车上售票 B.在公共汽车上作案

C.在公共汽车上看书 D.在公共汽车上写字

47. 在旅游者途经和逗留的地方构成接待群体的居民，有权得到旅游者对他们的习俗、宗教和文化的理解和尊重，因为这些都属于人类的共同遗产，他们有权自由地使用自己的旅游资源，同时通过他们的态度和行为，使他们的自然和文化环境得到尊重，为了对这样的理解和尊重提供便利，旅游者应该尊重接待群体的习俗、传统和宗教的做法，当地的禁忌、名胜和圣地，在旅游者途经和停留的地方构成接待群体的居民，应使旅游者受到好客、礼貌和尊重的接待，这是为和谐的人际和社会关系的发展所必不可少的。

这段文字中，划线部分的“他们”指代的是()。

A. 旅游地居民 B.旅游者 C.旅游资源 D.人类遗产

48. 春秋战国时期，诸侯之间兼并战争日趋剧烈，社会矛盾空前激化，游侠在民间悄然兴起，他们蔑视法律，标榜正义，“十步杀一人，千里不留行”轻生死，重承诺，以抑强扶弱为己任，游侠的作为无形中威胁到封建法制，因此遭到了儒、墨、法等学派的敌视和攻击。在这种观点的影响下，诸子百家的著述中很少记载游侠的事迹，尽管如此，游侠故事在民间仍然广泛流传。

游侠故事在民间的广泛流传，反映了当时的社会()。

A. 上下各种矛盾空前激化 B.封建法制遭到严重破坏

C.游侠行为威胁封建法制 D.反对儒、墨、法等学派

49. 道德属于社会意识形态的范畴，道德一词源于古希腊语，当时指的是习俗风尚，“道德”是指事物运动变化必须遵循的普遍规律、法则，“德”指道德、美德、品德。在我国首先把“道德”两字连用成一词的是战国时荀况的《劝学》篇。他说：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道法之极。”他认为人们学了“礼”，按”礼”的要求去处理人与人的关系，也就达到了最高的道德境界。

这段文字阐述的主旨意思是()。

A. 道德的内涵 B.道德的起源 C.道德的境界 D.道德的范畴

50. 原始社会，由于生产力水平低下，人们在采集食物时，由于饥不择食可能吃到有毒的野草果，以致患上疾病甚至死亡，为了防止中毒，他们就对采集的各种植物，经过上千次的尝试、体验，逐渐积累了一些药物知识，《淮南子•修务训》中记载，“神农……尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民之所避就。当此之时，一日而遇七十毒。”在这些资料中可以看出，原始人就有了为他人不中毒，而自己去尝试的自我牺牲精神。

这段文字主要阐述的主旨意思是()。

A. 原始人自我牺牲精神 B.我国医德思想的起源

C.“神农尝百草”的来历 D.药物知识的积累过程

51. 王师傅工作勤勤恳恳，。他却谦虚地说自己做得还很不够。

填入横线最恰当的一句话是()。

A. 被群众评选为劳动模范 B.群众评选他为劳动模范

C.群众把他评选为劳动模范 D.他成为劳动模范

52. 学会普通话是为了与人交流，学会方言则是为了传承文化。这一主张听起来似乎不无道理，其实很是荒唐。方言的文化价值只是其用于人际交流的工具价值的衍生物，既然普通话已足以胜任人际交流，方言的工具价值之皮犹不存，其文化价值之毛将焉附?再说，同时掌握普通话和方言谈何容易。一个说方言的人很难同时说好普通话，反之亦然，因为二者难免“串味”。

这段话主要支持的观点是()。

A. 同时掌握普通话和方言不是一件容易事

B.学了普通话，没有多大必要再去学方言

C.方言主要用来传播文化，不是用来沟通

D.普通话和方言作用不一，不能等同视之

53. 下列选项中，关联词语搭配最好的一项是()。

A. 骄傲的人哪怕有天大的才能，却难以受到众人的欢迎

B.平时来这里游览的人尚且这么多，节假日来的就更多了

C.虽然家里经济条件很差，然而他的学习热情始终高涨

D.只有从根本上解决了为了什么人的问题，就能全心全意为人民服务

54. 将下列句子按语序先后排列的最连贯的一项是()。

(1)直到1757年，牛顿的万有引力学说已经确立很久(2)1882年，教皇才被迫承认地动学说(3)科学终于以伟大的不可压抑的力量战胜了神权(4)1616年， 教皇宣布《天体运行》列入禁书(5)地动学说成了天经地义，这才解除了禁令

A. (1)(3)(2)(5)(4) B.(4)(2)(1)(3)(5)

C.(4)(1)(5)(2)(3) D.(1)(4)(5)(2)(3)