老百姓自家老房下面埋点银子,这在从前是一种传富于后代的习俗。如果这些旧时的先    辈能够料到自己传给后代的财富,必须按符合现代法律所规范的字据立证来传承,否则就会一律充公,恐怕必须具有神通广大的先见之明才能做到。这也正是很多民众自我感觉合情合理,却在打官司时被告知不合法的尴尬所在。

拿不出符合现代法律需要的证据,老祖宗在老屋里埋藏的银元就要充公,这是任何一个后代再也不敢打的官司。因此,开化“袁大头”官司,也格外引人关注。

这个官司其实真正的纠结不应该在谁证明谁的关系上寻找答案,而应该在汪大爷的扶养关系上寻找结果。中途退出这笔银元争夺的村委会,在这批银元的疑似继承人汪大爷生前,承担了应有的社会责任和义务,如果这笔财富,能够转化为更多的社会责任,同时适当兼顾亲情与血缘的传承关系,那么,就完全有可能促使更多的人愿意承担扶养老人的责任。一场官司,既要打出法理,也要兼顾情理。而不是一句充公上缴国库那么简单。

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