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古代中华国际法的历史论文

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2014-12-12

国际法渊源的概念

“法律渊源”有其特定含义。从国内法看,法律“渊源”是指法律规范表现的形式,或形成的程序。从国际法看,渊源是指有效地国际法规范产生或形成的过程、程序,或这些规范表现的形式。周鲠生先生认为国际法的渊源有两种意义:其一是指国际法作为有效地法律规范所以形成的方式或程序;其他是指国际法的规范第一次出现的所处。从法律的观点说,前一意义的渊源才是国际法的渊源;后一意义的渊源只能说是国际法的历史的渊源。在前一意义上,国际法的渊源,应该说是只有惯例和条约两种。在后一意义上,国际法的渊源则可说是于惯例、条约之外尚有各式各样的渊源。

王铁崖先生认为,国际法的渊源是指国际法的形式渊源,也包括实际渊源。国内法的渊源主要是国内立法和习惯;国际法的渊源主要是国际条约和国家之间的习惯。韩国李丙朝先生也认为,国际法的渊源是条约和国家之间形成的习惯法。有的学者认为还包括法的一般原则、国际案例及其著名的学者的学说,但大部分学者否定了此种观点。

为了理解中华思想的意思,需考察“中夏、中国、中华”的意义及其历史背景。编辑老师为大家整理了古代中华国际法的历史,希望对大家有所帮助。

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