出现问题，便要解决问题，研究者提出了众多的对策，这些对策可分为两类：

1、提出多元有界，认为阅读可以多元，但是必需有界。也就是说“一千个读者有一千个哈姆雷特”但哈姆雷特永远只能是哈姆雷特，这个不变的哈姆雷特就是“界”。但究竟界是什么?这引起了研究者们的探讨，这也是多元解读研究的一大热点。

干国祥《确定多元之界的四个维度》中认为：读者在阅读中获得意义涉及到六种要素，一是阅读者，二是文本，三是思维假定，四是其他阅读者意见，五是互文性文本，六是作者无意识。而俞发亮则在《多元有界，界在哪里》中认为：一、多元解读不能脱离文本的“语体”;二、多元解读不能脱离文本的“语境”;三、多元解读不能脱离文本的关键语句解读文本，首先必须直面文本。以文本为基础、为前提。四、多元解读不能超越道德的底线文学艺术的审美。

2、是探讨如何在课堂教学中确保多元解读科学进行。这类针对教学实践的研究课堂教学有着更为直接的指导意义，但相关研究却不如“多元有界”讨论得热火。段双全在《中学经典诗文多元解读的理论匡正》中认为我们要形成的正确策略是：1.重视多元解读的理论研究。2.形成多元解读的正确观念，即多元解读是作者原意、时代政治意义和读者意见的综合。3.识别真假多元解读。脱离文本，无中生有，没有理论指导的属假多元解读;紧扣文本，有理有据，有科学理论指导的属真多元解读。4.制定多元解读的教学策略。张怀秀在《重视课堂教学调控　确保多元解读效应》中指出：一、注重思路连通。学生学习有时会随探究空间的拓展而渐离学习目标，中断原有思路。因此，教师一旦发现则应马上想法促使他们言归正传，连接思路。二、及时矫正偏差，由于认识理解能力的限制，学生对语言理解和情感感悟易出现偏差，而这种偏差在多元解读中更为常见。三、开掘思维深度。四、从容应对困境。

(四)对某个具体语文文本进行多元解读的研究。

除对多元解读进行一系列的概括性的理论研究外，一部分研究者侧重于对具体的文本行研究，因此也出现了一些专门对某个具体语文文本从多元解读角度进行研究的论文。这类研究细分又可以分为两类：