《义务教育语文课程标准(2011年版)》(下文简称“修订稿”)在课程定位、课程目标与内容、课程实施以及附录等各个方面，都在《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》(下文简称“实验稿”)的基础上进行了修改与完善。改善后的课程标准在很多方面实现了进一步的融合，将对今后的语文课程改革起到更积极的引领作用。

一、平衡性：语言文字的运用和思想文化修养提升之间的进一步融合

修订稿在“课程性质”中开宗明义：“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。义务教育阶段的语文课程，应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通，吸收古今中外优秀文化，提高思想文化修养，促进自身精神成长。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”

这段描述进一步清晰了语文课程的定位，明确了语文课程的基本特点。语文不是知识性课程，也不是理论性课程，而是实践性课程，因此，语文学习不在于掌握静态的语文知识，获得知识的“带宽”。语文也不是单一性课程，或语言学、或文字学、或文章学、或文学，而是综合性的基础课程，因此，语文学习不能只顾及一方。语文学习的任务主要有两方面，一是培养理解和运用祖国语言文字的能力，二是提高思想文化修养，体现语文学科的育人价值。更为重要的是，两者密不可分，高度融合。

因此，我们绝不能片面理解语文学科的性质，随意曲解“工具性和人文性的统一”的观点。工具性一旦和思想文化绝缘，语文教育必是死的，最终将只剩下躯壳;人文性一旦和语言文字脱钩，语文教育必是虚的，最终只能使语文不像语文。

这属于本体论范畴，它应当是语文教师的思考基础与认知背景，如果缺少对这一点的正确认识与基本理解，就会影响日常教学行为。但前些年，不少教师过于注重人文性，在教学中往往注重对内容的理解感悟，注重拓展延伸，注重旁征博引，忽略了对语言的含英咀华，忽略了文本形式。很多时候，语文课偏向了文学课。而近些年，在强调“语文味”的背景下，有的教师教《向中国人脱帽致敬》，仅要求学生体会主人公答辩的机巧睿智和文章层层推进的写作手法，字里行间弘扬的民族志气、民族自尊和对文化认同的坚持，则成了可有可无的东西，或者只成为一种点缀和装饰。还有的教师上公开课不愿教《清贫》，即使勉强教之，也只把目光聚焦在语言描写和行动描写上，不敢让学生从字里行间去体会方志敏甘于清贫的可贵品质，去感受其坚定的革命志向和崇高的共产主义信仰，以为这样的教学会缺失“语文味”。可以说，在今日的部分语文课堂上，人文精神枯萎、终极关怀泯灭、工具理性泛滥的情况又开始占上风。①