米德证明说，语言这种最普遍的符号体系并非产生于行动，而是先于行动：“语言并不是简单地将早已存在的情景或对象符号化，它使情景和对象的存在或表现成为可能，是因为语言是情景或对象赖以被创造的机制的组成部分……对象依赖于意义，或是由那些意义构成的”。

而快速发展的网络语言为传统的语言符号添加了新的内容。在网络的语言世界里，人们逐渐开始使用新的、非常富有网络特点的语言符号进行沟通和交流。现在这些网络语言已经不仅仅在互联网的世界里大量使用，也开始深入我们日常的对话当中。“恐龙”这个词在互联网中是网友对于外貌不出众的女孩的称呼，相对应的男孩就叫“青蛙”，这一称呼现在已经广泛的使用在了我们平时的生活中，而像这样的词语还有很多。

二、互联网沟通符号的新鲜使用。

米德同时也是一个实用主义者，它比其他传统的理论家更强调具体个人互动的意义。他称互动为“姿势的对话”。姿势是指包括语言在内的人们所作的各种活动或表情。米德坚持认为，姿势的意义不依赖于个人的操作，姿势是“有意义的符号”，因为对于每一个既定的社会或群体的所有成员来说，姿势具有相同的意义。也就是说，姿势会在个人那里分别以其相同的态度，在做这种姿势时引起其个人的反应。

米德区分出两种姿势，一种是有声的姿势，另一种其他的(无声的)姿势，他隐含的逻辑是，无声的姿势即无意义的、非表意的姿势。而有声的姿势则必会成为有意义的、表意的(有意识的)符号，是一种思想的表达。他作出这样区分的目的基于他认为，正是有意义的符号使思维、反思智能及心灵和自我的突创成为可能，换言之，正因为只有人类才能使所有在姿势会话水平上进行的交往，进行到有意义符号的水平上，因而只有人类才有心智。另一方面，心灵的自我突创在有意义符号的动作中，其实它是出现在意义的交往过程中个体动作的内化。他有能力指导自己的反应，还能控制自己的反应。

编辑老师为大家整理了计算机数据论文8000字，供大家参考。更多详情请点击进入计算机论文。