美国品德教育运动可以给我国的德育实践以下一些启示。
第一，关注文学作品对道德教育的价值。工S.列明((J.S.Leming)认为，儿童在文学作品中的体验是一种道德观察学习，班杜拉的观察学习理论亦支持这种道德观察学习观点。文学作品给学生提供了很好的参与美德行为模式的机会，还建立了德育目标与榜样之间的联系，并把道德认知转化为可欣赏的道德行为。
第二，引导学生进行道德哲学思考。虽然在品德教育运动中，一些德育工作者批判只注重道德判断的德育，但他们并没有完全放弃道德思考。道德教育的假、大、空是不行的，但是仅仅停留在行为习惯和规则层面的道德教育同样不是真正的道德教育，教育者应该适时地引导学生进行道德价值与信仰方面的。
第三，重视建立家庭、学校、社区相互配合的品德教育体系，并采取一系列切实有效的保障措施。
第四，重现对道德教育的实证研究。在品德教育运动中，有关工作人员做了大量的调查，这不但使人们了解到相关社会现象的影响范围和影响程度，还使得每一个实践结论都有根有据。研究者在研究过程中强调不同水平的教育实验，注重结果描述中的定性与定量相结合等做法也值得我们借鉴。品德教育研究者为教师提供了具体可行的操作化的品德训练方法，这些切实可行的操作策略很受教师欢迎。
美国品德教育运动的兴起正是基于对道德教育的相对主义与过程主义的批判以及信息时代下青少年道德沦丧状况的思考。在当前的社会背景下，我国的德育是否存在道德相对主义?有没有道德危机?需要做哪些预防工作?这些都应是教育领域乃至整个社会需加关注的问题