第三种观点之影响虽不及第二种观点，但可资佐证的资料，亦复不少。《说文解字·人部》：“任，保也。”[11]《周礼·地官·大司徒》：“令五家为比，使之相保。”郑玄注：“保犹任也。”孙诒让《正义》：“五家家数既少，居又相比，有罪过不容不知，故使相保任。”[12]邻里相保的义务在睡虎地秦简《法律答问》中有如下规定：“贼入甲室，贼伤甲，甲号寇，其四邻、典、老皆出不存，不闻号寇，问当论不当?审不存，不当论;典、老虽不存，当论。”[13]说明邻里之间除了互相监督而外，还有互相救助的义务。
秦汉选官有保举制度。“秦之法，任人而所任不善者，各以其罪罪之”，[14]这是由举荐而产生的法律连带关系，即为防止选拔官吏时营私舞弊，要求举荐者要对被举荐者的行为负责。“任”是担保的意思。
居延汉简的买卖契约中也经常看到“任者”一词，如：“终古燧卒东郡临邑高平里召胜字游翁，贳卖九稯曲布三匹，匹三百卅三，凡直千，觻得富里张公子所，舍在里中二门东入，任者同里许广君”(282.5);“惊虏隧卒东郡临邑吕里王广，卷上字次君，贳卖八稯布一匹直二百九十，觻得安定里随方子惠所，舍在上中门第二里三门东入，任者阎少季、薛少卿”(287.13)。[15]当买卖双方出现争端时，“任者”要起到“公证”的作用，担保契约的效力，维护当事人双方的利益。
下面两条材料，于豪亮先生已经引述过，因比较重要，也在此列出。一是《周礼·秋官·大司寇》：“凡万民之有罪过者而未丽于法，而害于州里者，桎梏而坐诸嘉石，役诸司空……使州里任之，则宥而舍之。”郑玄注：“役月讫，使其州里之人任之，乃赦之。”[16]即服刑期满之人，需乡里为其作保，才能得到赦免。二是东汉质帝于永憙元年(145年)五月甲午诏曰：“其令中都官系囚罪非殊死考未竟者，一切任出，以须立秋。”李贤注：“任，保也。”[17]即非犯死刑重罪的人，可以找人担保而暂时免于拘禁，等到立秋以后再行审理。这些史料表明，罪人如果获得担保，其境遇会有所改善。
沈家本在《刑法分考》“保任”条中引用《隋书·刑法志》梁律“徒居作者具五任，其无任者著斗械”以及北齐律“三曰刑罪，并锁输左校而不髡，无保者钳之”等材料之后，加按语说：“无任者，著械防其逃也，北齐之钳亦是此意。保即任也。”[18]梁律之“其无任者著斗械”与北齐律之“无保者钳之”恰好可以互训，表明用“任者保也”来解释“无任”与“五任”是符合史实的。
《通典·刑法八》在引述“是时徒居作者具五任，其无任者著斗械”之下，杜佑注曰：“任，即保。”[19]而《通典》在此之前各卷中，多次出现“无任”一词。如：
若才职不称，紊乱无任，责于刺史，则曰……
此禄之不及者，皆下劣无任之人，复何足惜![20]
此二条中的“无任”指无能、不胜任。《通典》中又有：
臣典司仪注，不敢轻移，犯冒宸严，无任恳迫。
臣职在典礼，愚守如前，无任恳迫之至。”[21]
昭告曰：“孤子某谨用吉辰，奉归先寝，灵车就引，神道纡回，惟以荒寥，无任鲠绝。”[22]
祝跪读祝文曰：“……日月逾迈，奄及大祥，攀慕永远，无任荒踣。”[23]
此四条中的“无任”，与“不胜”用法相同，用于表达某种感情，表示十分、非常。然而，对于诸如此类的“无任”，杜佑并未加注，而只为“徒居作者具五任，其无任者著斗械”一语中的“任”作注，说明此处“任”的含义有别于其他各处之“任”。《通典》成书较《隋书》稍晚，其可信度应较《资治通鉴》胡三省注为高。
《三国志》载，蒋济随司马懿除掉曹爽后，进封都乡侯，邑七百户。蒋济上疏曰：“臣忝宠上司，而爽敢苞藏祸心，此臣之无任也。”[24]《宋书》载，谢晦为荆州刺史，以庚登之为长史。登之不礼晦，为晦所优容。谢晦起兵，登之未与同谋。“(谢)敢败，登之以无任，免罪禁锢还家”。[25]周一良先生认为此二例中，“无任似是疏忽失职之意”。[26]然而，仔细体会上下文，蒋济例中之“无任”虽可理解为疏忽失职，而解释为无能或不胜任似更符合本义。至于庚登之，他对谢晦不加礼敬，更明确拒绝与其合作，此例中的“无任”，显然不能理解为疏忽失职，当按于豪亮先生解释为“无保”——庚登之既然没有为谢晦提供帮助，当然也无需为谢晦的行为承担罪责。庚登之之所以受到禁锢，是因为他毕竟是谢晦的下属。
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