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浅谈《郭店》、《上博》從「桀」之字再議

拙文〈上博楚竹書《容成氏》、《昔者君老》考釋四則〉[1]曾論及《容成氏》從「桀」的字，如簡5作 、簡25作 。近日再讀楚簡，發覺尚有未論及者，故成此小文，權充續記。《上博‧從政甲篇》簡12「雖 (△1)不 (識)，必或知之」，張光裕先生隸△1作「 」，釋為「世」，並引《郭店‧窮達以時》簡2「苟有其 (世)，何難之有才(哉)」為證。[2]建洲按：張先生所舉《郭店‧窮達以時》簡2的「 」作 ，字形並不清楚。同簡另一個「 」作 ，上部從「乍」(或曰「止」)，與△1字形並不相同。與《容成氏》字形相較，△1右旁明顯從「桀」，依文義確可讀作「世」。世，書紐月部;桀，群紐月部，韻部疊韻。聲部則「照三」系字與端系字、見系字的聲母應該有一個共同的上古來源，學者多有論之。[3]總之，△1應隸作「 」，讀作「世」，簡文意謂君子庸[4]行不倦，持善不厭，一般人雖不知道，但必定有人瞭解他。[5]

此外《郭店‧尊德義》簡24-25「非禮而民悅 (哉)，此小人矣。非倫而民服 (△2)此亂矣。」李零先生將「 」釋為「哉」，並於其後斷句，這無疑是對的。[6]而下一句，整理者隸「△2」為「 」，釋為「世」，但於其後加上「?」，斷句讀作「世此亂矣」。[7]建洲按：整理者的懷疑是對的。簡文的上下句正好是相對的，△2的位置應該釋為虛詞。這也證明類似△2的字形的確不能釋為從「世」。筆者以為△2仍應隸作「 」，讀作「也」。也，古音余紐歌部，與「桀」(群月)韻部陰入對轉。而「也」與「它」本同字，[8]它，透紐歌部。群、透二紐有相通之例，如武威木牘680號所用藥物有「秦瘳(透母幽部)」，即《神農本草經》的「秦艽(群母幽部)」。[9]又如「璆」，群母幽部，而同聲旁的「瘳」是透母幽部，皆為其證。所以簡文應讀作「非禮而民悅哉，此小人矣。非倫而民服也，此亂矣。」意謂不以正道，而取悅於人民，此小人之行徑。不以倫常之道而民服從，如以刑罰強制人民而使之服從，此亂之所由生。[10]

[1] 蘇建洲〈上博楚竹書《容成氏》、《昔者君老》考釋四則〉，「簡帛研究-網上首發」(03/01/15)，http://www.bamboosilk.org/Wssf/2003/sujianzhou04.htm

[2]馬承源主編《上海博物館藏戰國楚竹書(二)》(上海：上海古籍出版社，2002.12)頁225

[3] 李方桂《上古音研究‧幾個上古聲母問題》(北京：商務印書館，1980.7)、梅祖麟〈跟見系字諧聲的照三系字〉《中國語言學報》第1期(北京：商務印書館，1983.4)、楊劍橋〈論端、知、照三系聲母的上古來源〉《語言研究》1986.1(總第10期)頁110、陳劍〈據郭店簡釋讀西周金文一例〉《北京大學中國古文獻研究中心集刊(二)》頁391-392

[4] 何琳儀〈滬簡二冊選釋〉，「簡帛研究-網上首發」(03/01/17)，http://www.bamboosilk.org/Wssf/2003/helinyi01.htm

[5] 周鳳五：《讀上博楚竹書〈從政(甲篇)劄記〉，簡帛研究網(03/01/10)， http://www.bamboosilk.org/Wssf/2003/zhoufengwu01.htm