n 世界上很多国家都出现过“灰阑记”的题材类型，如《圣经·旧约·列王纪》载所罗门智慧断案的故事：两妇女共争一儿，所罗门王令将此儿劈为两半分给二人，生母出于母爱本能放弃了要孩子的权利，反而得回了孩子。类似的故事在伊斯兰《古兰经》、佛教《贤愚经》、元杂剧《包待制智赚灰阑记》和德国表现主义剧作家布莱希特《高加索灰阑记》中出现。“灰阑”即判官所划的圆圈，让两女人争相将孩子拽出圈外，生母不忍用力，从而暴露出假母的真面目。一般而言，“灰阑记”题材涉及智慧判案和“爱”战胜血缘关系的主题。
(2) 文类学：研究文学的文类、文学类型和体裁的特点以及在文学史上的演变。20世纪初，王国维撰写了《宋元戏曲考》，成为我国第一部系统探讨戏曲这种文学样式发展史的专著。50年代末，季羡林发表了《印度文学在中国》一文，论述了印度文学在文体和体裁方面对我国文学的影响。
(3) 比较诗学：这里的“诗学”不是指诗歌，而是指文学理论。比较诗学指的是不同文化背景下的文学理论之间的比较研究。具体研究不同民族不同文化背景的文学批评的体系、概念、术语扩其发展情况。如曹顺庆的《中西比较诗学》、《中西比较文论史》，黄药眠、童庆炳主编的《中西比较诗学体系》等多种著作。
3、跨学科研究：
20世纪70年代到21世纪前夕，以中国比较文学复兴为起点，跨出了比较文学学科建设的第三步，即“跨学科研究”。以季羡林、钱钟书、杨周翰、贾植芳、施蛰存、戈宝权等一批前辈学者领航开路，著书立说，开复兴中国比较文学风气之先，以乐黛云、饶蓬子、曹顺庆等为首的一批中青年学者则紧步其后，成为献身学科建设的带头人。
跨学科研究又称“交叉研究”“科际整合”“跨类研究”等。综是从文学的外转入手，并通过对这些外围领域和文学关系的研究来探讨文学本身。
(1) 文学与人文社会科学(哲学、心理学、语言学、思想史、社会学、人类学等)
(2) 文学与自然科学(数理统计、电脑技术、系统论、信息论等)
(3) 文学与其他艺术门类(绘画、音乐、雕塑、建筑、影视等)
n 五、收集材料的注意事项：
n 1、材料必须具有原典性：
(1)时间原典性。材料与论证对象必须具有时间上的一致性，即为论证命题提供的材料必须与命题所体现的时间具有同步性。这就需要深入阅读与研究对象同时代的历史等方面的文献资料，而不能满足于用后来人写成的第二手材料。
n (2)“母语文本”材料。如果你选取的两个比较对象一个是中国的，一个是英国的，那么你对中国的这一研究对象的材料就必须是从汉语文本方面得来的，对英国方面的研究对象必须是从英语文本中收集得来的。在一篇真正的比较文学学科论文中，文学的“翻译文本”是不可以作为论文中具有主体意义的论证材料的。这是因为作为翻译者的“译介”，与作为研究者的“研究”，这是两个不同层面上的活动，不可等合而为一。由于世界上不存在两种可以完全对应的语言文字，因此，“译本”与“原本”的不整合，是客观的事实。如果再加上翻译家内内外外的各种条件，译本与原本的差异自然会很大的。
n
n 2、材料必须具有确证性：
n 材料必须具有不可辨驳的、无法推倒的实证性作用。因此，需要在更宽泛的文化领域里找材料。
3、要求论文所引用的外文材料，应该在正文中使用汉文译文，但是，在引用的汉文译文之后，应该用括号标明原文，或在注解中标明原文;要求在论文中引用的所有的外文材料，一律必须在注解中注明原书或原文的名称，发表的刊物或出版社，以及年代时间。可以在原书或原名之后标明翻译本名称及译者与出版社。
看起来是要求高了一些。但是，我国比较文学界目前对本学科的论文的要求，都已经贯彻了这样的规范原则，这既是本学科的学理所决定的，又是因为比较文学作为在文学研究领域内处在与国际学术界相互理解的前沿地位所必须的。由于近十年来我国高等学校中外语水平的大幅度提升，比较文学学科论文的撰写是可以达到这样的规范要求的。