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简述老舍小说的市民文化批判情怀

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2014-07-24

中篇小说《月牙儿》取自老舍被焚的长篇小说《大明湖》的一部分,全篇以至情至理的文字凄切诉说母女两代沦为娟妓的悲剧。主人公“我”年轻、纯洁、自尊、自爱,曾经怀着美好的愿望,也曾经独自挣扎抗争过,“我出去找事了,不找妈妈,不依赖任何人,我要自己挣饭吃,”但是黑暗的社会现实让她面对的只有“走了整整两天,抱着希望出去”,“带着尘土和眼泪回来”。当她认为将要做她心目中的小饭馆女招待,她非常高兴,“现在是自食其力”,“用我劳力挣饭吃”,最后因不愿以色相取悦食客被辞掉,残酷的命运一步步把她推向了绝境,“什么母女不母女,什么体面不体面,钱是无情的”、“肚子饿才是真道理”,城市下层市民首先要解决的是生存问题,“我们母女得吃得穿—这个决定了一切”,极度贫困和精神幻灭把穷人逼向深渊,“我”不得不承认“妈妈的路是唯一的”,因无钱纳花捐被抓进感化院,连妓女也做不成了,又因愤而唾了前来检阅的大官,进了监狱,“自我进来,我就不再想出去,在我的经验中,世界比这强不了许多。”现存的制度造成时代种种悲剧原因。老舍在《离婚》之中指出:黑暗的社会是悲剧的母亲。

老舍是人民热爱的文学艺术大师,中国学家费多连科在以《老舍和他的创作》为“选集”作序中写道:“这位作家在建树中国长篇小说和短篇小说中的作用是异常的巨大,他得到了整整一代艺术家的承认(茅盾、叶圣陶等),是继鲁迅之后,在中国文学中开拓了新的道路,掌握了真正生活素材和民主的文学形式。在老舍的长篇、中篇、短篇小说和话剧中建立起了一个整个的时代,一个拆除旧的建立新的时代。”老舍用他独特的方式塑造了迥异于人的艺术世界。诚如黑格尔所言:在艺术里,感性的东西是经过心灵化了,而心灵化的东西又借感性而显现出来。老舍对市民文化的批判与建构使现代文学的题材愈加多姿多彩。

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