1935年，左翼作家吴组缃出版了《饭余集》，其中的一篇杰作便是《樊家铺》。这部小说之所以引人注目， 以下就是由精品学习网为您提供的试论爱欲与伦理的冲突。

这不仅仅在于吴组缃以左翼视角“写农村衰落中不可避免的大变，终于迫使良善的农民做了盗，农妇为了50块钱杀死了自己的母亲。”甚至也不仅是一个简单的“道德课题——线子嫂对母亲的仇恨”这个文本包含有太多社会制度不公正、个人生活中的经济不幸、人性的阴暗面等复杂因素，本文试从爱欲与伦理的视角来分析线子嫂与丈夫及母亲关系的危机。

《樊家铺》中，线子嫂的丈夫为生活所迫，成为土匪，在尼庵作案时遭到官方捉捕。丈夫的犯罪要招致可怕的后果，衙门里又很黑暗，为让丈夫少受苦，线子嫂必须上下打点。可一对靠卖茶水维持生计的夫妇能挣多少钱?线子嫂的母亲在乡绅家做工，脑子活络，家中生计比线子嫂略强一些。线子嫂向母亲求助，希望母亲借贷自己一笔款项。母亲生性悭吝，且知道女儿女婿不善营生，故不施援手。在女儿的家庭完整与金钱的选择面前，老妇人断然地拒绝了女儿。

女儿为救丈夫，趁母亲在她家借宿过夜时，萌生了偷窃之心。女儿的偷窃行为(抢母亲的钱)，引起了母亲疯狂的反抗，女儿竟用锡烛台将母亲杀害。救命钱(对于母亲来讲可以说是丧命钱)拿手中了。

对于这样一个发生在二十世纪三十所代底层百姓生活中的恶性事件，它自身的惨烈令人恐惧，尤其是母女之被金钱毒化的信任危机与女儿对母亲的残忍杀害令人发指。有论者以悲悯的情怀试图从同情穷苦人经济不幸的角度概括这个文本，作为对于社会制度不公平的指控，如“作者选取了伦理理道德的角度，从母女关系的变态方面，反射了中国农村惊人魂魄的经济压迫，“也有论者同情线子嫂的境遇，站在男性情感立场对线子嫂的杀母救夫动机行为表示肯定，如“线子策划偷窃50块钱，以及最后杀死母一节，如果说是迫于经济上的需要，倒不如说是她母亲的种种邪恶丑行逼得她非加以铲除不可，否则便无法保全自己道德上的清醒。”这些语词对于线子嫂的杀母行为极力在道德上为线子嫂开脱，甚至给线子嫂的杀母行为赋予正面道德评价，极力淡化杀戳行为本身自有的丑恶与恐怖。实际上，在任何社会制度下，杀人行为本身都是恐怖和违背人性的，何况是女儿杀害母亲?对于这个问题，笔者试图循着文本情节发展探讨线子嫂杀母的深层动机，即爱欲与伦理的矛盾冲突。