中国井冈山干部学院学报2015年毫无疑问，从历史的时序性与连续性来看，最早形成和发展起来的邓小平理论，独占历史先机，显然在回答当时中国特色社会主义所面临的一系列最为紧迫和最为重要的问题中，创设了中国特色社会主义理论体系从逻辑上得以成立的最基本的条件，开创了中国特色社会主义理论体系。从这个意义上来说，邓小平理论是中国特色社会主义理论体系的根基。其根基地位主要体现在以下几个方面：一、重新确立和发展了党的实事求是思想路线，为中国特色社会主义理论体系的形成和发展提供了思想方法的保障以毛泽东为代表的中国共产党人确立了“实事求是”的思想路线，成功实现了马克思主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃。毛泽东运用“实事求是”这一根本思想武器，正确地回答了新民主主义革命和社会主义革命等一系列重大问题。历史证明，毛泽东所创导的实事求是的思想路线，极大地提高了全党的理论水平，确保了中国新民主主义革命的胜利和中国社会主义改造时期的事业发展。中国革命的胜利，从一定意义上说，就是实事求是思想路线的胜利。正如陈云在1977年所指出的那样，七大以后，“革命发展的那种排山倒海、摧枯拉朽迅猛异常的形势真是大大超过了预料。今天回顾起来，全党干部首先是高级干部，通过延安整风掌握了毛主席倡导的实事求是这个作风，的确起了决定的作用。”[2]遗憾的是，从20世纪50年代后期开始，党逐渐偏离了实事求是的思想路线，特别是十年“文化大革命”中，实事求是的思想路线遭到了严重破坏，致使我国社会主义建设遭受了严重挫折。

粉碎“四人帮”后，广大干部群众强烈要求纠正“文化大革命”的错误，彻底纠正扭转十年内乱造成的严重局势，使党和国家从危难中重新奋起。但是，这一顺应时势的愿望一度遭到严重阻碍，党和国家工作在前进中出现徘徊局面。与此同时，世界经济快速发展，科技进步日新月异，国家建设百废待兴，真理标准问题讨论热潮涌起。国内外大势呼唤中国共产党尽快就关系党和国家前途命运的大政方针作出政治决断和战略抉择。

在中国向何处去的重大历史关头，邓小平首先抓住思想路线的拨乱反正这一关键环节，大力提倡实事求是。邓小平以彻底的唯物主义精神和非凡的革命胆略，率先批评了“两个凡是”，开启了新时期解放思想、实事求是的先河;支持真理标准问题大讨论，为恢复党的思想路线做必要的舆论准备;1978年12月，在中央工作会议上，发表《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要讲话，重新确立并发展了党的思想路线。

具体地说，邓小平在实事求是思想路线的重新确立和发展中作出的卓越贡献体现在以下几个方面：第一，深刻揭示了实事求是在整个马克思列宁主义、毛泽东思想科学体系中的精髓地位和在实践中的决定地位。邓小平强调“实事求是”是马克思列宁主义、毛泽东思想的根本点，多次谈到：“实事求是是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。”[3]P143“毛泽东同志在延安为中央党校题了‘实事求是’四个大字，毛泽东思想的精髓就是这四个字。”[3]P126他认为实事求是在中国革命和建设中起着决定作用。过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是;现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是。不实事求是，就不可能制定出正确的路线、方针、政策，就不可能调动人民的积极性，也就不可能搞好社会主义现代化建设。第二，对党的思想路线进行了完整的表述。邓小平指出：“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们党的思想路线。”[3]P278虽然一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，都可以包含在实事求是中，在实事求是中得到体现，但是邓小平的表述把四者连贯在一起，作为一个整体提出来，不仅使概念更加明确，更重要的是把实事求是的原则提到了新的高度。党的十二大通过的党章在此基础上正式表述为：“党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。”十二大以后，中国共产党多次修改党章，但关于党的思想路线的表述一直沿用十二大的。第三，把解放思想看作是实事求是的重要组成部分，在理论上深刻分析了解放思想与实事求是的内在联系。为了打破思想禁锢，邓小平旗帜鲜明地支持“真理标准”问题的大讨论，并大声疾呼“解放思想”。什么叫解放思想?邓小平说：“我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下，打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。”[3]P279“就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是”。[3]P62能否解放思想，能否从过了时的思想、观念和体制中解放出来，是能否做到实事求是的前提。在实事求是前面加上“解放思想”四个字，把解放思想与实事求是连为一体，是邓小平的一个创造。要真正坚持党的思想路线，就必须坚持解放思想与实事求是的统一。

邓小平重新确立和发展了党的实事求是思想路线，对于中国特色社会主义理论体系的形成和发展具有重要的意义。首先，作为党的思想路线的核心与实质，实事求是是中国特色社会主义理论体系中最基本的原则，而且是首先确立起来的原则。其次，实事求是是新时期党的一系列正确方针政策得以制定和贯彻的基础和条件。正如江泽民所强调的那样：“我们党在理论和实践上的每一步前进，改革和建设的每一步发展，都是坚持党的思想路线，解放思想、实事求是的结果。”[4]P250显然，没有实事求是思想路线的重新确立和发展，就没有中国特色社会主义理论体系的形成与发展。二、通过对社会主义本质的揭示，初步回答了中国特色社会主义理论体系首要的基本理论问题邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观存在着不同的历史背景、实践程度和表述方式，虽然都面临着共同的历史主题——建设中国特色社会主义，但其各自对这一历史主题的理论揭示具有重点、程度、方式的差别。邓小平理论侧重回答了什么是社会主义和在中国这样一个经济文化比较落后的国家怎样建设社会主义这一问题。“三个代表”重要思想在进一步回答了什么是社会主义和在中国这样的落后国家怎样建设社会主义这一问题的同时，着重回答了在建设中国特色社会主义的历史主题中，建设一个什么样的党和怎样建设党的问题。而科学发展观则在上述回答的基础上，侧重回答了什么是中国特色社会主义需要的发展和怎样发展中国特色社会主义的问题。而邓小平理论所回答的则是中国特色社会主义理论体系中的首要的基本理论问题。

所谓首要的基本理论问题，是指学科或思想体系所要首先研究和解决的基本问题，是研究和解决学科或思想体系内其他所有问题的前提和基础。“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个问题是社会主义这一学科或思想体系所要研究和解决的首要问题;这一问题研究和解决的路线与方向直接决定着社会主义学说或思想体系的性质和方向;这一问题的成功解决与否，直接关系到其他基本问题的解决和社会主义事业的成败;这一问题的研究和回答贯穿于社会主义发展的全过程，因此在理论上高于其他问题。

而从上述对于中国特色社会主义这个历史主题的理论回答来看，主要由邓小平理论回答的什么是社会主义和在中国这样一个经济文化落后国家怎样建设社会主义这一问题，显然是中国特色社会主义理论最为基础性的问题。

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