鲁迅对于辛亥革命的失望正是如此。梁启超认为，维新的失败，最深层的原因之一在于国民的愚弱。他说:“虽今天变一法，明日易一人，东涂西抹，吾未见其能济也。”有人希望出一些清官以使政治清明，而梁启超认为这不是根本之计。因为官吏从民间来，官僚政治的腐败，有其深层的社会历史文化根源。他说:“政府何自成?官吏何自出?斯岂非来自民间者耶?”“以若是之民，得若是之政府官吏，正所谓种瓜得瓜，种豆得豆，其又奚尤?”“今论者于政治、学术、技艺，皆不知取人之长以补我短;而不知民德、民智、民力实为政治、学术、技艺之大原。”有什么样的文化，就有什么样的民众，有什么样的民众，就有什么样的政府。旧文化中的劣质未除，无论换什么人当官，无论建立了什么样的制度，哪怕把美国的“三权分立”照抄照搬，如菲律宾、利比里亚，乃至发展成“五权分立”，如以前的国民党政权，照样没用。几千年的封建社会，朝代换了多少回，依鲁迅所说却只是一种循环:“一，想做奴隶而不得的时代;二，暂时做稳了奴隶的时代。”如果没有独立的现代公民意识、公民个人和公民社会，就必会有腐败借前现代的关系网络和政治文化横行、泛滥。因此孙中山先生关于实现民主政治必须经历“军政、训政、宪政”三阶段的学说，“五四运动”的先驱们要在“民主、科学”的大旗下发动一场新文化运动，从建立民主政治必须加强对国民的教育来说，是反映了中国国情的。

政治文明的推进，不仅仅是国家意志、执政党意志的实现，从更大的环境来说，也是公民文化的实现。编辑老师为大家整理了加强公民文化建设，希望对大家有所帮助。

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