需要与利益二者有内在的必然的联系,需要是利益形成的前提和基础,利益的获得则是需要的实现和满足。所谓利益,简单地说,就是好处。马克思主义认为,“人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关”[7]。在人的思想动机背后是人的利益,特别是物质利益。人们改造自然、社会的一切活动,都是为了谋取某种利益,取得并改善自己生存和发展的条件。无疑,利益原则是人类一切社会活动的终极原因。人们之间的社会关系——经济关系、政治关系、思想关系,都是作为利益关系表现出来。但利益是个历史范畴,在阶级社会中,利益集中表现为不同阶级的利益,个人利益从属于一定的阶级利益。马克思、恩格斯早在《共产党宣言》中就指出:“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人谋利益的独立的运动。”[8]任何政党都是以一定阶级为基础的,在政治上代表着本阶级的利益,并为本阶级的利益服务。资产阶级利益观的核心就是个人利益至上,信奉“人不为己,天诛地灭”。毛泽东同志指出,历史唯物主义坚持的利益观是无产阶级和人民群众的利益。中国共产党是工人阶级的先锋队,工人阶级的特性决定了党不仅代表全体工人阶级的利益,而且要代表全体劳动人民的利益,这是共产党不同于历史上一切其他阶级政党的最根本特点。江泽民同志指出:“党除了最广大人民的利益,没有自己特殊的利益。党的一切工作,必须以最广大人民的根本利益为最高标准。”[9]而且共产党人的自身正当的利益与广大人民群众的根本利益是完全一致的。

实现、维护和发展好广大人民群众的利益,是马克思主义利益观的核心内容。“三个代表”重要思想,集中体现着代表最广大人民群众根本利益的价值取向。始终代表中国先进生产力的发展要求,就是要通过改革不断推动生产力的发展,在发展生产力的基础上不断提高人民群众的物质生活水平;始终代表中国先进文化的前进方向,就是要根据时代的要求努力促进科学文化的创新,满足人民群众日益增长的精神文化的需求,提高全民族的素质。“为了利益,人们有意识地去改造客观对象,对利益的追求便产生生产力;为了利益,人们有意识地去认识客观对象,以便更好地去改造客观对象,对利益的向往便形成文化”[10],即人们进行物质生产和精神生产的目的就是为了追求利益。所以,江泽民同志指出:“不断发展先进生产力和先进文化,归根到底都是为了满足人民群众日益增长的物质文化生活需要,不断实现最广大人民的根本利益。”[11]“最广大人民”,显示出利益主体空前的广泛性和包容性,我们要在考虑并满足最大多数人利益要求的前提下,兼顾不同阶层、不同方面群众的特殊利益,要使各行业和部门的劳动者获得与其劳动贡献和要素投入相适应的收入报酬。还要坚持先富与共富的结合,积极引导和鼓励先富带后富,采取有效措施防止两极分化,通过税收和再分配,扶持社会弱势群体,从而把不同阶层群众的利益兼顾好,增强人民的团结,实现和发展最广大人民的根本利益。当然,还要处理好群众眼前利益、切身利益和长远利益、根本利益的关系。“根本利益”,是指人民群众的经济利益、政治利益与文化利益。先进生产力的发展要求,表现在文明的发展上就是物质文明的进步;“在当代中国,发展先进文化,就是发展有中国特色社会主义的文化,就是建设社会主义精神文明” [12]; “社会主义政权必然要代表最广大人民群众的根本利益,这是由社会主义的性质所决定的基本特点,否则就不是社会主义,这也是社会主义政治文明的基本特点”[13]。可见,代表先进生产力的发展要求,代表先进文化的前进方向,代表最广大人民群众的根本利益,分别对应的是社会主义的物质文明、精神文明和政治文明。代表先进生产力的发展要求,是人民根本利益在社会主义物质文明建设上的实现途径;代表先进文化的前进方向,是人民根本利益在社会主义精神文明上的实现途径;实现最广大人民群众的利益,是社会主义政治文明建设的本质要求和价值取向。人类在经济、政治和文化领域所创造的财富,正是为了满足人们的物质利益、政治利益和文化利益。其中,物质利益是一种根本性的利益需求,因而使得发展先进生产力、促进经济发展成为我们党执政兴国的第一要务。然而,政治利益和文化利益是人的更高层次上的精神需求和利益需求,这也就要求我们在建设物质文明的同时,大力建设社会主义政治文明和精神文明,从而使得人们的利益得到全面的满足,促进社会的全面进步和人的全面发展。可见,发展先进生产力和先进文化,是实现最广大人民群众根本利益的基础和前提,实现最广大人民根本利益则是发展先进生产力和先进文化的目的和归宿。总之,坚持贯彻和实践“三个代表”重要思想,保持共产党的先进性,“必须‘始终代表’社会生活中‘先进’的东西,即代表‘先进’生产力、‘先进’文化、‘根本’利益”——体现着社会‘进步’趋势的利益;必须‘始终代表’未来的东西,即代表‘发展要求’、‘前进方向’、不断发展着的‘根本利益’” [14]。

以上是三个代表重要思想的人学底蕴

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