从新中国成立到党的十一届三中全会的29年，是中国共产党近80年历史的第二个大的阶段。这个阶段的历史主题是解决怎样由新民主主义转变为社会主义和建设什么样的社会主义两个问题。前一个问题解决得比较好，后一个问题没有解决好。从“三个代表”角度来反思这段历史，前者的实践比较好地体现了“三个代表”思想，后者的实践则没有如愿地体现“三个代表”思想，在一个时期甚至违背了“三个代表”思想。

前一个问题主要是新中国成立后头八年解决的。前三年，在全国范围全面建设新民主主义取得了显著成就。随后，根据党提出的过渡时期总路线，在大规模地开展社会主义工业化建设的同时，也对农业、手工业和资本主义工商业进行社会主义改造。到1956年秋，社会主义公有制经济在国民收入中的比重已占绝对优势，三大改造的任务提前基本完成。到1957年底，作为社会主义工业化开端的第一个五年计划的各项指标也都超额完成。但是，有一个好的开头，并不能保证建设社会主义的发展过程都一帆风顺。党对革命的规律认识清楚了，并不等于对建设的规律能很快掌握。在探索中国自己建设社会主义道路的过程中先后发生了两次严重挫折。这就是三年“大跃进”和人民公社化运动，带来国民经济和人民生活的三年大困难;十年“文化大革命”，造成十年浩劫。那么，这段曲折历史与“三个代表”是什么关系呢?就毛泽东同志而言，他在主观上无疑是想坚持“三个代表”的。但是，什么是先进生产力的发展要求和先进文化的前进方向?怎样才能做到这一点?他在理论上对这些问题的有些方面没有搞清楚。因而，在主观愿望上坚持与主要由他决定的大政方针政策能否“代表”，则不是一码事。发动“大跃进”和人民公社化运动的本意，是想促进生产力的大发展。但是由于大搞群众运动，不讲科学，不尊重客观经济规律，结果造成国民经济的大破坏。发动“文化大革命”，本想使社会主义事业健康发展，使党更能忠实地代表中国最广大人民的根本利益。在“无产阶级专政下继续革命理论”指导下进行的“文化大革命”，其结果不是任何意义上的革命或社会进步，而是给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。这完全不符合“三个代表”思想。

新时期辉煌成就的取得与“三个代表”

我们党近80年历史的第三个大的阶段，是从1978年底党的十一届三中全会以来直到现在的二十多年。鉴于过去犯错误的根本原因在于：对什么是社会主义和怎样建设社会主义这个根本问题没有完全搞清楚，在一些重大问题上有严重失误。因此，解决这个问题就成了并将继续成为社会主义现代化建设新时期历史的主题。

以党的十一届三中全会为开端，以邓小平同志为核心的第二代中央领导集体，经过对我国面临的世界形势和时代主题的科学分析，经过对改革开放和社会主义现代化建设新鲜经验的不断总结，同时对我国建设社会主义正反两方面历史经验以及其它国家社会主义兴衰成败的历史经验的认真反思，创立了邓小平理论。在邓小平理论的指引下，二十多年来，我们国家发生了翻天覆地的巨大变化，进入了中华民族历史上的又一个中兴盛世。这是我们党的历史上的第五度辉煌，也是迄今时间最持久、影响最深远的辉煌。这段辉煌还会继续发展下去。

回顾党的近80年历史，不难看出，在三个大的阶段中，我们所处的这个阶段，尽管也有这样那样的失误，但是没有发生像前两个阶段有过的那样大的曲折反复，没有犯那样全局性的大错误。相比较而言，人民付出的牺牲少多了，国家出现的动荡少多了。为什么会有这样好的局面呢?说到底，又不能不涉及“三个代表”思想。近二十多年来，以邓小平同志为核心的第二代中央领导集体和以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体，制定并不断完善的基本路线、基本纲领和改革开放的各项政策，是努力体现中国先进生产力的发展要求和先进文化的前进方向，真正代表着最广大人民的根本利益。因而，国家发生巨大变化，社会获得全面进步。

“三个代表”回答了“建设一个什么样的党和怎样建设党”这个根本问题

江泽民同志在“南方谈话”中明确提出“三个代表”思想不是偶然的。邓小平理论初步回答了“什么是社会主义和怎样建设社会主义”问题，揭示了社会主义的本质，把对社会主义的认识提高到了新的科学水平。在十五大，以党章形式将邓小平理论确立为党的指导思想，并明确提出在实践中继续丰富和创造性地发展邓小平理论，是中央领导集体和全党同志的庄严历史责任。

充满巨大希望的新世纪正向我们走来，我们党不能不经受新的考验。正确应对国际国内的新问题，把中国的事情办好，关键取决于我们党。十一届三中全会以来，以邓小平同志为核心的第二代领导集体和以江泽民同志为核心的第三代领导集体都十分重视加强党的建设。十多年来，以江泽民同志为核心的党中央，作出了许多重要决策和部署，从严治党，标本兼治。在继续加大力度治标的同时，更要强调治本。提出“三个代表”，就是治本的一个重要思路。

邓小平理论的各个方面都需要在实践中继续丰富和发展，尤其是党的建设问题。既然邓小平同志初步地解决了“什么是社会主义和怎样建设社会主义”这个根本问题，那么，江泽民同志在毛泽东、邓小平的丰富的“三个代表”思想资源的基础上，作出“三个代表”的明晰概括，则是要进一步回答“建设一个什么样的党和怎样建设党”这个根本问题。邓小平同志对什么是社会主义问题的回答，深刻地揭示了社会主义的本质，开拓了对社会主义认识的新境界。同样可以说，江泽民同志对建设一个什么样的党的问题的回答，深刻地揭示了党的本质，把对党的认识提高到了一个新境界。这正是十五大所企盼的对邓小平理论的创造性的发展。

上文是用三个代表思想解读党史

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