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试论传统妇女观与妇女参政之因果范文

编辑:sx_haody

2013-12-12

摘要:精品学习网小编分享了试论传统妇女观与妇女参政之因果,供您参考!

在人类社会中,男人和女人的区别仅在于生理方面,而不应该有所谓尊卑贵贱之分。在几千年的历史发展中妇女与男子一同创造了中华文明,并推动了社会的发展和历史的前进。但在封建社会妇女的地位却处于不断下降的趋势,主线就是男尊女卑。可以说在阶级社会中,女人无所谓参政,其实是干政更贴切,所以妇女解放的过程实际是从干政到参政的过程。

一、传统妇女观与妇女参政史

原始母系氏族时期,妇女在生产中有着稳定的作用,因而拥有崇高的地位。从神话传说中可以管窥,女娲造人补天、西王母主掌生死等都反映了女性辉煌的参政经历。然而,进入农业社会,男子身强力壮,既没有生育的负担,又无家务之累。他们改进种植技术,创造新的工具,使农业生产较母系氏族社会时期有了更快的发展。女人的地位开始下降,男人开始执掌社会。春秋战国进入封建社会时期,封建礼制逐渐完善,儒学就成为封建礼教的开端,礼教也就成为束缚妇女的绳索。《礼记·内则》:“男不言内,女不言外”、《尚书·牧誓》中的:“牝鸡之晨,维家之索”,明显带有歧视妇女的思想端倪。西汉时期由贾谊提出、而董仲舒集大成者的男尊女卑妇女观,成为汉代社会乃至整个社会儒家正统妇女观的基础。隋唐妇女有较多的自由,开放程度可谓空前,但在浩瀚的历史长河中属昙花一现,妇女的地位逐渐沉沦,到明清时代压迫妇女更是达到登峰造极的地步。

在这样的妇女观指导之下,妇女参政运动经历了从枕边干政到厅堂参政的阶段。

夏有妹喜、商有妲己、周有褒姒、汉有吕后、北魏冯太后、唐之武则天、明之乳母、清之慈禧,都是妇女干政的典型。

这种情形直到清末甲午战败,中国几近亡国灭种,女学思潮才逐渐兴起。女子受教育权才得到重视,维新派认识到如果没有女子在内持家育子、为国家培养合格的未来国民,将直接导致国家的衰亡,妇女的地位被抬高到“国民之母”,地位的抬升使得妇女参政有了理论和现实基础。辛亥革命前后,以福建女同盟会员林宗素在上海成立“妇女参政同志会”为代表,掀起了一场轰轰烈烈的妇女参与革命和要求参政的运动。甚至面见了孙中山,表达了妇女参政的意愿。直到袁世凯上台后,妇女参政运动暂时告一段落。

中国共产党自从诞生之日起就十分重视妇女参政问题,发动农村妇女,培养大批妇女干部,新中国的成立更使妇女参政达到了新的阶段,1992年4月全国人大第五次会议审议通过了《中华人民共和国妇女权益保障法》,它标志着我国全面保护妇女的法律体系已经形成。

二、当今我国妇女参政现状分析

当前我国妇女参政的实际状况仍然不容乐观,各级人民代表大会的代表中,女代表的比例较低,各级党政领导班子中,女领导干部比例过低,在国家重要领导人中,女领导更是寥若晨星。尤其基层女干部来源匮乏,女领导干部后继乏人。主要原因大概主要有以下几方面:

(一)角色分工观念束缚着女性参政

在中国,女强人是几乎是一个负面的词汇。传统妇女观为女性设计、塑造的人生是贤妻良母,从封建社会的“女子无才便是德”,到今天流行的“出得厅堂,入得厨房”等对妇女的要求,都把家庭小天地划为妇女的主要活动场所,妇女在事业上没有成就没关系,如果不顾家,不搞好小家庭那就是因小失大了。

(二)男强女弱偏见妨碍着女性从政

封建统治者为了维护男权统治,要求女性以柔弱为美。以至于把女性的生理特点也视为女性弱的依据,在教育、就业等方面存在明显歧视,有的领导受一些偏见影响,认为女的“年轻的叽叽喳喳,生了孩子拖拖拉拉,年纪大了婆婆妈妈”,因而不愿提拔重用,即使进了领导班子,也只是做为陪衬,不让其独当一面。

(三)女性自身弱点影响着妇女参政

女性自身存在着很多的弱点不太适合参政,有待改进。

首先,自身成长期望值低,女性一般是在一些较传统的女性职业中就业,在就业中竞争的积极性也不高,容易满足,只求平稳。女性的职业抱负低,在她们的工作中也不敢期望较高的薪水。现实中,多数女干部甘当副职,不愿当一把手,以求遇事有个后盾和靠山,对自己工作满足于完成任务而不求有所建树。

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