二、实事求是：二者共同的思想基础

“实事求是”是毛泽东对马克思主义哲学识识论所作的一个中国化的重要概括。毛泽东这一思想从哲学上武装了全党，使中国共产党摆脱了使中国革命几乎陷于绝境的“把马克思主义教条化，把共产国际决议和苏联经验神圣化”的束缚，从实践中开辟了中国革命自己的道路，引导中国革命走向胜利，并且建立起社会主义的基本制度。后来有一段时间，这样的思想路线相当程度上被抛开了，“文化大革命”中的“句句是真理”更是走到它的反面。毛泽东一生的追求、奋斗和成就，就是从实际出发开辟了中国革命自己的道路，而这条道路的开辟，是在实事求是这样正确的思想路线指导下进行的。正如邓小平所指出的，“实事求是”，是马克思主义的根本观点、根本方法，是毛泽东思想的精髓。

实事求是，也是邓小平理论的精髓。十一届三中全会前后，邓小平领导和支持了关于实践是检验真理的唯一标准的大讨论，指出：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”“不打破思想僵化，不大大解放干部和群众的思想，四个现代化就没有希望。 ”〔3〕(P143)这里又明确提出了要解放思想的问题，而解放思想和实事求是又是联系在一起的，两者是统一的。“解放思想，

就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。”〔3〕(P364 )1978年邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》这篇讲话，是冲破“两个凡是”的禁锢， 开创建设有中国特色社会主义理论的宣言书。1992年邓小平南方谈话，是又一个解放思想、实事求是的宣言书。实事求是是党的思想路线，是党的政治路线的思想基础，也是邓小平理论的理论基础和哲学基础。在走向新世纪的新形势下，我们只有坚持邓小平理论的精髓——解放思想，实事求是，才能不断开拓我们事业的新局面。

毛泽东思想、邓小平理论的思想基础都是实事求是。邓小平把实事求是概括为毛泽东思想活的灵魂的一个方面，指出实事求是是毛泽东思想的精髓。而邓小平理论坚持解放思想、实事求是，在新的实践基础上继承前人又突破陈规，开拓了马克思主义的新境界。实事求是是马克思列宁主义的精髓，是毛泽东思想的精髓，也是邓小平理论的精髓。毛泽东思想、邓小平理论实现了思想基础的统一。

三、坚持社会主义救中国和社会主义发展中国：二者共同的政治方向

随着三大改造任务的基本完成，剥削制度和剥削阶级的消灭，社会主义的基本制度得以确立。从1956年起，中国共产党开始了对中国自己的建设社会主义道路的探索。尽管第一代领导集体在领导中国人民探索社会主义建设道路的过程中出现了一些曲折，但坚持社会主义救中国和社会主义发展中国始终没有动摇过。

从1956年到1966年的十年探索中，有一个正确的和比较正确的发展趋向，这一趋向形成了一些正确的和比较正确的理论观点和方针政策，积累了一些正确的和比较正确的实践经验。这些正确的发展趋向中积累起来的东西，属于作为集体智慧的毛泽东思想在社会主义时期的成果。毛泽东同志1956年作的《论十大关系》的报告，1957年《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话，中国共产党1956年八大一次会议前后的探索，1959年庐山会议以前八九个月的探索和1960年冬天以后五年经济调整时期的探索，使中国共产党人在坚持社会主义的前提下，对社会主义有了不少新的认识，获得了许多新的观念。

但是，中国的社会主义毕竟来得太快。由于全党对于迅速到来的新生的社会主义社会和全国规模的社会主义建设事业，缺乏充分的思想准备和科学研究;党的指导思想又习惯于沿用过去熟悉而这时已不能照搬的进行大规模急风暴雨式群众斗争的旧方法和旧经验，这就使中国共产党对社会主义建设道路的探索逐渐偏离了正确轨道。作为第一代领导集体的代表毛泽东，思想上发生了逆转，理论上出现了失误。但他一刻也没有忘记要把中国建设成为社会主义强大国家的历史使命，即使在“文化大革命”动乱的年代，他也没有忘记“要把国民经济搞上去”。毛泽东虽然没有创立建设有中国特色的社会主义理论，没有开辟出中国式的社会主义建设道路，但他许多的理论观点和思想，以及他20年探索的经验和教训，为以后继续探索社会主义建设道路提供了重要启示。不能因为毛泽东晚年犯了严重错误，就否定了毛泽东思想，也不能因此否定毛泽东思想在社会主义时期所取得的成果。

十一届三中全会后，邓小平恢复了毛泽东同志的那些正确的东西，准确地、完整地运用毛泽东思想，把毛泽东已经提出但是没有做的事情做起来，把他反对错的改正过来，把他没有做好的事情做好。在坚持社会主义道路方面，无论是理论上还是实践上都大大地向前迈进了一步。

邓小平抓住“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本问题，深刻地揭示了社会主义的本质，把对社会主义的认识提高到新的科学水平。他多次讲过，我们要坚持社会主义，但是社会主义是什么，过去这个问题“我们并没有完全搞清楚”，“认识不是完全清醒的”。十一届三中全会以后，拨乱反正，全面改革，从以阶级斗争为纲到以经济建设为中心，从封闭到改革开放，从计划经济到社会主义市场经济，近20年的历史性转变中，这个根本问题逐渐清晰了。邓小平总结多年来离开生产力抽象地谈论社会主义，把不属于社会主义本质的东西当作社会主义原则加以固守，把有利于生产力发展的东西当作资本主义来批判的历史教训，创造性地概括出了社会主义的本质。他指出：“社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”这是对社会主义认识新的理论飞跃。

为了坚持社会主义发展中国，邓小平理论形成了新的建设有中国特色社会主义理论的科学体系，指明了当代中国社会发展的基本方向、目标和道路。在中国这样一个经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义?是马克思主义未曾遇到和解决的问题，但又是当代中国面临的需要回答和解决的最基本问题。邓小平在总结经验教训的基础上，形成了关于我国社会主义发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、领导和依靠力量、祖国统一等一系列相互联系的基本观点，构成了科学的理论体系。可见，毛泽东同志和邓小平理论在坚持社会主义救中国和社会主义发展中国的政治方向方面，也是一脉相承的。

毛泽东思想、邓小平理论还从许多方面表现出它们的统一性。我们要把毛泽东思想、邓小平理论联系起来去研究，既不能把邓小平理论当作是在毛泽东思想之外另搞一套，也不能否定邓小平理论对毛泽东思想的继承和发展。应该看到二者之间不仅是历史过程的先后衔接，思想观点的前后继承，而且从毛泽东思想到邓小平理论是一脉相承的，具有不可抹煞的统一性。在当代中国，坚持邓小平理论，就是真正坚持马列主义、毛泽东思想;高举邓小平理论伟大旗帜，就是真正高举马列主义、毛泽东思想的旗帜。

总结：政治学论文就为大家分享到这里了，希望对您撰写文章有帮助，更多精彩论文尽在精品学习网!

相关推荐：

论加强党员干部个人品德修养提高社吕道德风尚范文

政治学论文题目范例参考