谈谈资本主义初期对法的诉求

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近代民主诞生于十七世纪的英国。1689年的《权利法案》确立了议会的最高权力。随着启蒙思想的出现和广泛传播，“主权在民”的观念深入人心，人民相信一切权利均来自于人民并为人民服务。“自由，平等，博爱”成为激励人们去为争取民主权利而斗争的动力。近代法制在西方民主的发展过程中起到了促进作用，对民主制度的保障。若没有法制保障，民主制度就缺少了被执行的强制力和权威，民主理论就会成为一纸空文。民主与法治有着密切联系，法治不仅不会对民主形成侵犯和压抑，反而是民主制度能够有效存在的条件。法律至上，以法立国，依法治国，法律面前人人平等，这些法治原则深入人心才能有效的反对封建，制约****。虽然《鲁宾逊·克鲁索》是一部描写个人游历冒险的小说，但在文章的字里行间中无不透露出对法制得追求与向往，以及对法治的赞美和高扬。充分体现了启蒙思想下的人们反抗封建****统治，渴望民主与法制。

在小说中大量出现的金钱，契约，资产的记录。如在遇难船只上“我看见了一些钱币，有欧洲的，有巴西的，有金币，有银币总值约有三十六个英镑”，还有在小说的第一部结尾处详细记录了“我”的资产：“种植园收益上报税务官，其中的三分之一划归国库，三分之二拨给修道院，供他们用来济贫富困”。并且鲁宾逊的合伙人将鲁宾逊的“产权”上缴国家。值得注意的是这里已经出现了个人产权，资产阶级的私有财产是受到法律保护的。小说还出现了“书面证明按正常的手续经公证处公正，有福上一份委托书之后，又为我写了一封亲笔信”。鲁宾逊在发现荒岛后，首先想到的则是这块土地的归属权，并且自命为这块领地的“总督”。当有别人上岛时，他一定要签订契约明确关系等等的这些散落在文章中各个角落的契约，公证，资产的详实记录，具体体现了资本主义初期对法治的要求。

在小说的第二部中，留守岛上的白种人与生番通婚，立下婚约。“我(指跟随鲁宾逊登岛的牧师)的意思是要让他们的婚姻更合法，能够得到承认。如果由我主持他们的婚礼，根据法律，这也是具有效力的。”通过这些生活中的细枝末节来反映出法治已经渗入到生活的每个角落。人们已经学会用法律来保护自己的权利，用法律这个武器向压迫，强权，****作斗争。

十八世纪的欧洲是一个由封建社会向资本主义社会过渡的转型期。以英国的《权利法案》和法国的《拿破仑民法法典》为代表的一系列资本主义法典相继问世，这对巩固资产阶级革命成果，保障资产阶级利益，落实资产阶级民主法治的本质要求有着重大意义。小说《鲁宾逊·克鲁索》 出版于1719年。在那个社会转型期里，小说中所描述的生活片段充分体现了资本主义社会初期对法制和法治的本质追求。围绕着鲁宾逊的游历冒险，小说一层一层地向我们展示了法律在十八世纪欧洲资本主义国家的重要性。

自由﹑平等﹑法制的思想相互补充，相互影响，三位一体，是十八世纪启蒙思想的灵魂。启蒙运动的思想领袖伏尔泰一句名言：难道农民的儿子生来颈子上带着扼，而贵族的儿子生来腿上就带着踢马刺吗?伏尔泰主张人的自由是处理法律以外，不依赖任何别的东西，既不受任何束缚的。近代法理学奠基人孟德斯鸠在其代表作《论法的精神》中谈到，法的精神就存在于法律和各种可能有的关系之中，而这一切关系的基础则是自由和平等。孟德斯鸠详提出了政治上的法制则是以保障国家的利益与公民的自由为目的。简言之，就是自由是人生来具有的，而合理的法律制度则是保障个人的自由，人人平等的盾牌。平等的思想是法国启蒙运动中着名的政治家卢梭的政治思想核心。卢梭其政治思想的集中体现是在《社会契约论》中，卢梭层层剖析另外产生不平等的根源，他主张的平等是建立在社会契约的基础之上的，也就是公共意志——法律。