三

夏洛克这一人物的产生有其历史原因。众所周知，尽管犹太人自称是“上帝的选民”，却一直处于被剥削、被压迫的地位。犹太人的历史是流浪的历史，犹太人被看作是“异化的代表”，他们往往处于社会的边缘，无法融入主流社会。犹太人因受迫害而不敢购置产业，他们只得收集大量现金，以放高利贷为业。既以放高利贷为业，犹太人就不得不谋取重利。在《威尼斯商人》中，莎士比亚用公正深刻的手法表现出犹太人受压迫这样一个社会现象，描写了被压迫者一旦得到报仇雪耻的机会，将作何反应。剧中包含了“反话语”对“霸权话语”的反抗以及“霸权话语”对“反话语”的颠覆和对自身的颠覆。夏洛克的言行中隐含着“反话语”，在“反话语”与基督徒巴萨尼奥、安东尼奥、鲍西亚等建立的“霸权话语”的对话与交锋中，夏洛克的形象逐渐凸现出来，我们看到的不仅仅是伪善、狡诈、冷酷、自私的夏洛克，而且是一个值得怜悯又具有些反抗精神的血肉丰满的人。

“反话语”对“霸权话语”的反抗始于第一幕第三场，当巴萨尼奥向夏洛克借钱时，夏洛克道出了平日所受的侮辱：

安东尼奥先生，好多次您在交易所里骂我，说我盘剥取利，我总是忍气吞声，耸耸肩膀，没有跟您争辩，因为忍受迫害，本来是我们民族的特色。您骂我异教徒，杀人的狗，把唾沫吐在我的犹太长袍上，只因为我用我自己的钱博取几个利息。

好，看来现在是您要来向我求助了;您跑来见我，您说，“夏洛克，我们要几个钱;”您这样对我说。您把唾沫吐在我的胡子上，用您的脚踢我，好像我是您门口的一条野狗一样;现在您却来问我要钱，我应该怎样对您说呢?我要不要这样说，“一条狗会有钱吗?一条恶狗能够借人三千块钱吗?”或者我应不应该弯下身子，好像一个奴才似的低声下气，恭恭敬敬地说，“好先生，您在上星期三用唾沫吐在我身上;有一天您用脚踢我;还有一天您骂我狗;为了报答您这许多恩典，所以我应该借给您这么些钱吗?”

夏洛克的这番话不仅表明了他所受的欺凌与唾弃，同时也揭示出当时的犹太人的生活状况，让人不由得心生怜悯。而剧中第三幕第一场夏洛克那段著名的控诉则堪称“反话语”对“霸权话语”的反抗宣言：

“他曾经羞辱过我……侮蔑我的民族……他的理由是什么?只因为我是一个犹太人。难道犹太人没有眼睛吗?难道犹太人没有五官四肢，没有知觉，没有感情，没有血气吗?他不是吃着同样的食物，同样的武器可以伤害他，同样的医药可以他，冬天同样会冷，夏天同样会热，就像一个基督徒一样吗?你们要是用刀剑刺我们，我们不是也会出血的吗?你们要是来搔我们的痒，我们不是也会笑起来的吗?你们要是用毒药谋害我们，我们不是也会死的吗?”