史论结合，在尊重历史的基础上把握评述的公正性。二、电影运动与派别斗争政治运动伴随电影运动，或者说政治与文化两者相辅相成不可分割，本书主要谈到“左翼电影运动”与“孤岛电影运动”而“软性斗争”又导致文化派别与性质的斗争，从政治的定性到文化的定性再到电影的定性，从而导致一种过于偏激的理论体系生成，其中谈到在定性斗争中，将《小城之春》当作是一种消极颓废的感性电影，既不符合当时进步电影的需要，也成为“文华”公司消极倾向的典型代表来叙述。完全从政治立场分析文化的态度从而引发的斗争如同是******与共产党的内战，爱国的******军官与共产党员并不能完全站在统一战线上，是因为他们分别有着各自的阶级立场，这就不得不引发我们对文化立场和态度的思考。我个人是很喜欢《小城之春》这部电影的，不仅怀着对费穆导演的尊敬，更多的是他开创了中国“诗电影”的先河，这才使得后续导演如：贾樟柯能真正将“诗电影”概念推广并形成自己的一种创作风格，我认为这种带有派别之争的电影史书，必须同时客观的站在政治与艺术的双重宝塔上进行俯瞰研究，否则就有失公允性。值得肯定的是“左翼电影运动”及“孤岛电影运动”部分的撰写，在尊重客观事实的基础上，深刻剖析了各种社会因素对这种文化现象的形成所起到的推波助澜作用，并生动的举例阐明观点。三、中西文化理论思维差提到中西方文化理论差，最重要的一点是中国电影史永远应该放在世界电影史这个广角的范围内去分析的。因此不能脱离世界格局的大环境，哲学上所谈到的“矛盾”与“联系”的观点也是渗透其间的。在这63年的史学研究历程中只少量的谈及香港电影，未涉及台湾电影，而在大谈政治的基础上主要攻击一些非主流电影(即：非政治、缺乏教育意义的及一些所谓的消极电影)，是不符合电影史学的广泛性与客观性的，并未能真正分析其艺术文化价值性。单就这一点是与西方文艺理论史学书籍不同的。公正、客观永远是史学撰写者的信条，作为史评及文化研究人员也都应当在这种氛围中评说。值得肯定的是作为史学书籍，同期类比了大量的影片，并附着了电影剧照及比较详尽的内容介绍，对同时期优秀的影片及反面教材进行了对比，使得中国特色的理论研究方式在《中国电影发展史》中淋漓尽致的发挥。

编辑老师为大家整理了试论中国电影发展史与电影文化思维，希望对大家有所帮助。

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