时代不同，文化心理结构不同，审美心理结构不同，艺术也因此不同。瑞士艺术史家海恩瑞希在其《艺术史原理》中指出，不存在某种能适合一切时代的艺术形态与风格，艺术作品及其风格，形式特点的形成，不仅同艺术家的个性有关，而且同他浸染接续的时代精神有关。艺术史家一般都把毕加索的艺术经历分为几个时期：蓝色时期、玫瑰红时期、立体主义时期、晚年艺术。毕加索一生绘画风格的不断更新和变化，这与艺术家本身心理和后天经历有极大的关系。但在他身上，正好印证了变化了的时代赋予艺术家不同的时代观念。从写实绘画到抽象，立体的形象变化，绘画一连串发展在毕加索各个时期淋漓尽致地被表现出来。艺术的每一种形式都既是艺术主体内心深处的自我表现，又同时是时代观念变化的化身。

艺术家和艺术作品风格的存在，其本身成为时代风潮与社会风气的预兆，成为其所处时代社会生活环境的回响。丹纳在《艺术哲学》中说，“要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确的设想他们所属的时代的精神和风俗概况。这是艺术品最后的解释，也是决定一切的基本原因。”艺术形态与艺术风格是随着时代变化而形成的，同时随着时代变化而变化。艺术只有通过由时代发展变化形成的形式承载了时代赋予的内容时，才是具有生命力的艺术。

古希腊雕刻作品的理想化写实风格，中世纪宗教艺术的神权至上风格，艺术的时代性以及宗教对个体灵魂的自我克制、压抑的体验。现代艺术作品中的无序感，对复制形式的追求，以及后现代艺术的虚拟、拼贴。每一个历史时期的艺术作品都负载着时代精神、理念心态、审美情趣。每个时代所造成的文化心理结构决定了艺术家与艺术作品必然深深反映了它的时代特征。

我们无法阻止时代的脚步，更无法决定艺术的去向。但是，艺术作品需要我们观众——整个时代来给予自己的解释。当代艺术朝着多样化发展，我们应该站在时代的角度看今天的艺术。我们要以一种更宽容的心态去接受：艺术必须紧跟时代，时代性的才是世界性的、全球的。

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