此外，莫里森小说中夸张、荒诞的描写俯拾即是，这些荒诞的、超自然的现象营造的奇特效果都是以现实为基础的，引起读者在迷惑、恐怖之余的深层思考。

2.象征手法

在《所罗门之歌》中，各种象征意象遍布全书，相互呼应。其中，“飞翔”和“姓名”是最重要的两大象征。这两大象征相辅相成，构成小说的两大叙事主线，对揭示小说的文化主题起到至关重要的作用。

首先，小说中广泛运用了黑人会飞的神话，表达了被贩卖为奴的美国黑人对自由解放的向往。小说开头就提到史密斯身背一对“宽大的蓝绸翅膀”打算从慈善医院的房顶起飞，然而围观的人却没有把这当做自杀行为，而是鼓励他勇敢地跳下来。从飞行的意义上讲，史密斯并没有成功。然而就在第二天，和飞行有缘的奶娃就出生在这家医院里。这位非洲裔所罗门的后代，从出生就和飞行有着某种不谋而合的契合。奶娃孩提时代就有飞翔的梦想，成年后在南方寻宝的过程中，找到了自己的文化之根，完成了对祖先文化的传承。在小说末尾，奶娃学会了“驾驭大气”，成为内外俱黑的美国新黑人，完成了自己和史密斯的夙愿，完成了精神上的飞翔。

此外，在小说中，莫里森用戴德一家姓氏的由来的故事，作为黑人民族失去自己身份的象征。获得自由之身的奶娃的祖父去自由民管理局登记自己的身份，一名醉酒的联邦自由民局的工作人员询问杰克本人的出生地和他父亲的状况时，那个美国佬都记下了，但写错了地方，错误地将“死亡”(Dead)状况填写在了姓氏名下，结果已经去世的杰克?所罗门就有了一个新的名字：梅肯?戴德。由于奶娃祖父不识字，就将这个姓氏传承下去。莫里森用这个命名错误的故事隐喻了黑人虽然获得了自由之身，可是精神上仍然受白人的支配和控制。在以白人为主流的文化中，黑人仍然处于社会的底层，不能得到主流文化的认可。最主要的是，在非洲传统文化中，失去名字就意味着失去和祖先的联系。因此，莫里森就用戴德一家的故事，折射出更多的失去自己身份的美国黑人在异域文化中失去自己的身份，失去自己的文化之根。

3.时序颠倒的叙事技巧

在《所罗门之歌》小说中，莫里森没有采用线性的时间结构来叙事，不是按照故事发生的时间顺序来讲故事，而是打破了读者的直线型思维方式，按照自己所规定的时间来叙事，作者采用了时序颠倒的叙事结构。莫里森在小说中将过去与现在、神奇与梦幻、魔幻与现实巧妙结合起来，使整部小说产生螺旋环绕上升的特殊效果。《所罗门之歌》中作者做了这样巧妙安排，增强了小说的艺术效果，提高了小说的艺术感染力。

小说的整体结构可以分为两大部分，第一部分由九章构成，第二部分由六章构成。小说第一部分描写了乳名叫奶娃的黑人男青年在北方密歇根的城市生活。小说第二部分描写了奶娃来到美国南方寻根的经历。作者在叙述奶娃的成长经历时不断加入不同人物的回忆，比如通过奶娃姑妈、父亲和露丝的回忆，读者了解到奶娃祖父的故事。莫里森巧妙穿插这些人物的回忆，其用意在于让小说主人公奶娃思想逐渐走向成熟。在第二部分中，奶娃从北方城市来到南方故土，时间的碎片在奶娃的寻金过程中逐渐散开，奶娃通过不同人的叙述又了解了自己祖先的故事。最后在派拉特的指引下，奶娃认识了历史，继承了传统，由文化孤儿转变成了黑人文化的继承者。如果莫里森在小说中只是采用平铺直叙的手法，小说就有些单调乏味，缺乏吸引力。然而莫里森在小说中穿插了一些人物的追忆，把过去、现在、将来融为一体，把现实、梦境、回忆和幻想交织在一起，使读者充满好奇心，使小说情节跌岩起伏，凸显了小说独具匠心的叙事特色。

在《所罗门之歌》中，莫里森巧妙地运用了以上艺术手法，不仅向读者展现了其高超的创作技巧，还探索了这一永恒的主题： 在白人文化的冲击下，黑人青年，不管男性和女性，只有通过追随本民族的文化并与之结合，才能拥有自己的“所罗门之歌”，只有了解自己，才能超越自身，才能摒弃物质追求获得精神上的自由。

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