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老子的《道德经》，也叫《老子》或《五千文》。它是老子用韵文写成的一部哲理诗。它是道家的主要精典著作，也是研究老子哲学思想的直接材料。其《五千文》被日、前苏联、德、英等国视为古代哲学中的奇葩而译出版。美周《纽约时报》列其为世界十大古代作家之首。

《道德经》一书是一个唯物主义体系，并具有朴素辩证法思想。它宣扬自然无为的天道观和无神论。其唯物主义体系的核心是“道”，老子反对天道有知，提出了天道无为的思想以及“道常无为，而无不为”的思想，即道是构成万物的基础，道并不是意志有目的的构成世界万物，道是世界万物自身的规律。《老子》书中用“道”来说明宇宙万物的演变，提出了“道生一，一生二，二生三，三生万物”和“天下万物生于有，有生于无”的观点。强调人们在思想上、行为上应效法“道”的“生而不有，为而不恃，长而不宰。”他抨击当时的统治者：“天之道，损有余而补不足;人之道则不然，损不足以奉有余。”他提出的“祸兮福之所倚，福兮祸所伏”，充满着辩证唯物思想，是人们经常引用的经典语言。在物质上，他强调“知足”与“寡欲”，进一步在政治上提出“无为而治”的思想，指出人无私心时处理事情就能做到“无为而无不为”，从而使人与人之间各尽其力而不争名利、和睦相处、共同发展。其提出的“人法地，地法天，天法道，道法自然”的观点，体现尊重客观规律、保护自然的思想，这和当今重视环境保护的观点相当吻合;或者反过来说，早在二三千年前，我们的先人就先知先觉地提出过环境保护的重要性。

今天，我们学习《老子》，现实意义在哪里?老子说：“执今之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。”把握住现今的道，用它来驾驭现存事物，就能了解远古万物的起源，这就叫作道的要领。道，是洞悉宇宙万物无穷奥妙的唯一途径。把握住了现今的道，实现人与道合，就可以知道过去、现在与未来。

正确地把握《老子》，准确地认识道，为实行道奠定基础。毋须讳言，老子是第一位向世人昭示道的圣人。老子以对世人的深切关怀，以大无畏的气魄，昭示了道这个比天还大的玄机。老子是修道大家，忍受了常人难以忍受的苦难，达到了与道相合的境界，把握了道的本质、特征、性格、运动与规律。老子在隐居前，毫无保留地把道昭示于天下，给世人开启了认识道的大门。老子是彻底的唯物主义者，以其圆融智慧告诉世人，道是万事万物的主宰，从而打破了人格化的神的主宰地位，还道以至高无上的本来面目。