二、对共产主义社会人权观的阐述

虽然，对于资产阶级人权观马克思进行了坚决的揭露和批判。但是，我们不能从中简单地得出马克思否定人权的结论。马克思认为，每个人都应该享有基本的人权。他指出：“一个人有责任不仅为自己本人，而且为每一个履行自己义务的人要求人权和公民权。”⑥ 但是，与资产阶级思想家不同，马克思从未将人权作为终极的社会理想，他认为人权是有待扬弃的历史性权利，人权发展的远景是权利体系的最终消解。他所追求的理想社会乃是“自由人的联合体”。

1、共产主义社会人权观以消灭私有制为前提

在《<黑格尔法哲学>批判》导言中，马克思分析了政治解放的不彻底性，对政治解放和人类解放作了明确的区分，强调政治解放还不是人类解放，要实现人类解放，无产阶级不能像资产阶级那享有任何特殊的权利，而“只能通过人的完全回复才能回复自己本身。”⑦

2、共产主义社会人权观的内容具有丰富性

马克思关于共产主义社会的人权内容是政治、经济、文化、社会等丰富领域的权利，而不仅仅是表面的、抽象的。正如恩格斯所说：“平等应当不仅是表面的，不仅在国家的领域中实行，它应当还是实际的，还应当在社会的、经济的领域中实行。”⑧

3、共产主义社会人权观的最终目标是实现人的全面自由的发展。

共产主义社会， 作为人类真正解放了的社会， 是全面克服了异化的社会， 是“自由人的联合体”， 它以每个人的全面而自由的发展为基本原则。在未来的共产主义社会，马克思畅想到，“不再有任何阶级差别，不再有任何对个人生活资料的忧虑，在这种制度下第一次能够谈到真正的人的自由，谈到那种同已被认识的自然规律相协调的生活。”⑨到那时，“人终于成为自己的社会结合的主人，从而也就成为自然界的主人，成为自己本身的主人——自由的人。”⑩“随着阶级差别的消灭，一切由此差别产生的社会的和政治的不平等也就自行消失。

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