三、科学认识科学与宗教的关系

(一)以历史的眼光看待科学与宗教的关系

通过考察科学与宗教关系的全过程，以对二者的关系有客观公正的认识。我们把视野放大到整个历史进程中，我们会发现，在整个人类社会发展史上，科学与宗教始终是既相互对立又相互作用的，但在不同的历史时期，冲突与作用的形式、程度和方向等有所不同。客观地说，近代以前，宗教经历了千余年的发展，已经在人们的政治、经济及文化生活中占据了重要位置，因此，在与科学的关系中，理所当然地把握着主动权、支配权。而此时的自然科学还处于发展初期，还不足以对宗教的发展造成较大的威胁，因而，科学与宗教之间没有较激烈的冲突。进人20世纪以来，科学与宗教的关系进人一个新的发展阶段，二者既相互区别又相互联系。一方面，科学的巨大成功曾使得它变得骄傲和独断专横起来，强制地把它的理论变成教条，把它的假设变成无可争辩的真理，从而使它自己成了新的宗教。然而，随着科学的负面影响的日益显露，人们对科学的价值及社会功能进行了深入反思，开始重新审视科学与宗教的关系，重新认识宗教在社会生活中的价值。另一方面，宗教与科学的接触也刺激宗教在现代社会不断加以修正而更加精致化。

(二)以服务人类的生产实践需要，研究科学与宗教的关系

因为，特定的社会生产方式，生活水平以及人们的文化习俗、思维方式等不可避免的都影响着科学与宗教相互关系。关于科学与宗教对抗模式的根本弱点就是脱离人类生产实践的背景，把科学和宗教都看成了相对独立的实体，看成了两种实实在在的力量在对抗。而事实上，他们不过是在复杂的社会背景之下展开的人类的智慧活动，各自包含了对人类认识的种种不同的表达，同一个人在这两种活动中可能扮演不同的角色。在不同的社会历史条件下科学与宗教确有冲突的一面，但决不能因此就否定他们相互作用甚至是相互促进的另一面。客观认识二者的关系也必须结合客观的社会条件，只有在这样的背景下，才能理性地看待二者的关系。

总之，科学与宗教的关系是复杂的，即同特定历史环境紧密相联，也同各自精神气质有关。因此，在分析二者关系时，必须站在科学客观的立场上，在更为广阔的社会历史背景中，在辩证唯物主义和历史唯物主义的理论高度上来研究和考察，才能得到更为科学的认识。“科学没有宗教会导致人的自私和道德败坏;而宗教没有科学也常常会导致人的心胸狭窄和迷信。真正的科学和真正的宗教是互不排斥的，他们像一对孪生子—从天堂来的两个天使，充满光明、生命和欢乐来祝福人类。”科学和宗教并不必然是排斥和对立的，相辅相成才是二者的本来面目。由此可见，将二者关系理解为和谐共处，对于当今的许多社会问题有着很大的启发和指导作用。

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