实际上从20世纪30年代起，前苏联共产党就自我培植了一个党、政、军高薪特权官僚集团，仅从工资待遇来看，最高工资与最低工资在20世纪20年代中期大约相差十倍，到30年代中期扩大到三十多倍，50年代中期又增至五十多倍，80年代初期猛增到一百多倍，因此，苏共实际上搞的是“以官为本”。虽然赫鲁晓夫执政时还高喊过“一切为了人，为了人的幸福”。但这种口头上标榜“以人为本”，实际上实行“以官为本”的过度集权社会主义、官僚特权社会主义，难以进行治本的自我改革，拖延到1991年，终于被广大人民完全识破，并且被广大人民抛弃了。新中国成立特别是进入社会主义初级阶段以后，中国也在人的问题上犯过严重错误，主要表现为，忽视基本人性、人的需要，只要是与“人”有关的问题而一概视之为资产阶级的东西加以批判，甚至连我们党所一再强调的革命的人道主义都被抛在了一边，结果犯下了使人民内部矛盾上升为敌我矛盾的严重错误。这理所当然地引起了广大人民群众的强烈不满。针对这种严重违背“以人为本”的错误，邓小平同志20世纪90年代初，创造性地提出了社会主义本质论，实际上已从价值目标上把人的全面发展问题放在了重要位置上，因而在科学社会主义理论发展史上具有划时代的意义。江泽民同志更是明确提出，促进人的全面发展，“是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。”这是对科学社会主义理论的一个重大贡献。进入新世纪新阶段，胡锦涛同志所阐述的科学发展观，更加直接、鲜明地提出“以人为本”的口号，要求我们党按照立党为公、执政为民的要求，真正地去尊重人、体贴人、爱护人、关心人、帮助人，努力促进人的全面发展。这就标志着中国共产党把马克思主义关于未来社会“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”的价值追求已经开始转化为中国特色社会主义发展的应有目标和基本原则。这都体现了中国共产党“执政为民”的本质，因而有着重大意义。

上文是科学发展观的世界历史意义

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