(1)认识论层次的信息界定。认识论层次的信息加入了主体(人、高级生物、机器、电脑)与客体(客观事物)的约束。因此，认识论层次的信息外延比本体论层次信息的外延要小，但内涵丰富得多，复杂得多。本文作者对认识论信息的定义如下：“认识论信息指通过特定媒介，主体对主客体相互关系存在的映射、显示”，它包括对客体存在的映射、显示，对主体存在的映射、显示，还包括对主客体相互作用存在的映射、显示。认识论信息涉及的对象及关系比本体论信息涉及的关系更复杂，认识论信息包括语法信息(信息存在的形式)、语义信息(信息包含的内容)、语用信息(信息发挥的效应);还涉及信源(产生信息的对象)、信道(信息传递的通道)、信宿(接受信息的对象);涉及实有信息(信源包含的全部信息)、实在信息(信道中存在的信息)和实得信息(信宿实际获得的信息)等。认识论信息与本体论信息的区别在于认识论信息只在主客体关系中存在，它反映和显示关系存在，离开了信源、信道和信宿之间的关系不存在所谓认识论信息问题，认识论的信息是存在者关系存在的一部分，是本体论信息存在(三种关系存在)之上的更复杂更高级的关系存在。

认识论信息涉及四个对象： 1)存在者(信源)、2)信息载体、3)信息 、4)信宿。认识论信息涉及三对直接关系： 1)信源与信息的关系，没有信源的存在就谈不上什么信息的存在，就信息包含的语义内容来说信息是对信源(存在者)存在情况的同态映射。2)信息与载体的关系，没有载体信息也不可能存在。3)信息与信宿的关系。认识论信息的复杂性表现在信宿信息的不确定性上，信宿在获得信道中的信息之后，除了直接实得信息之外，还有间接实得信息的获得。间接实得信息产生了信息语义附加和信息创生，使信息存在由客观的本征信息向信宿的主观信息的转变发生，因此，信息由确定性的对象变成了非确定性的对象，由客观的可以形式化、量化处理的对象变成了主观的难以形式化，量化处理的对象。

(2)认识论信息中的自然编码与人工编码信息。信息的自然编码指事物天然形成的信息映射方式、信息与载体的结合方式，人工编码主要指在人为的干预下，用符号代替具体对象，用符号作为中介沟通信源、信道和信宿。人工编码是在自然编码基础上形成的二级编码，是信息之上的信息。一般情况下，符号层次的信息及关系表达往往比较简单，可以确定化、形式化、符号化、量化、可量度、可计算，传递和处理它们非常容易。但符号所指所代表的对象的语义信息不一定可以完整表述，一个简单的符号如字母A可以代表一个简单的分子、可以代表一个复杂的人、一个社会系统、甚至一个宇宙的存在，符号代表的语义往往要靠信宿自身对符号的学习与解释来确定，符号与语义的关系是约定俗成的。信宿对符号的解释要靠信宿以往的学习来决定，信宿的学习过程实际是建立对象信息与符号信息的对应与捆绑关系，在学习的基础上，在已经掌握了符号体系的人使用符号信息时，这种符号对语义的对应解释过程在人脑中自动完成，看似不费什么气力，实际涉及非常复杂的信息处理，特别是要由信宿主体自身拥有的信息系统的内容来决定。在现有的理论和实践中，人们往往忽略了解决符号与语义关系问题的复杂性。如果要机器来完成符号的语义理解太困难了，除非机器与人一样具有学习能力。简单对象产生的简单信息可以形式化、符号化、量化和用计算方法处理，自然编码信息特别是复杂的生命系统的信息目前大多还不可以形式化、量化、不可量度。

认识论信息图示：(略)