科学发展观中的统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济与社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放这“五个统筹”是关于中国特色社会主义社会整体发展的科学规定，说的是只有把发展对象的各个环节处理好，才能发挥整体的功能。科学发展观中的协调人与自然的关系指的是实现“可持续发展”，这汲取了我国古代“天人合一”的整体性思想。人是自然界长期发展的产物，是自然界的一部分，人类的生存和发展离不开自然界，但是人类对自然界又具有能动性的作用，可以通过有目的的活动改造自然，所以把握好人与自然的整体统一，才能促进人与自然的和谐。

二、唯物史观与科学发展观

科学发展观的核心“以人为本”充分体现了唯物史观关于社会历史主体的观点。马克思强调，人是社会发展的主体，没有人，便没有社会。“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”。马克思把人的自由解放和全面发展看作社会发展的最高目标，他在展望未来的共产主义社会时指出共产主义是一个“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。马克思强调社会生活在本质上是实践的，人们从事的各种实践活动都只是手段与中介，只有人及人类自身的生存、发展和解放才是最根本的目的。马克思主义唯物史观把人看作是社会历史的主体，把社会理解为现实的、创造着自己的社会联系和社会本质的人的集合体，把历史理解为人本身的活动过程与结果的存在。在人类社会发展的历史进程中，人民群众始终是推动社会历史前进的主体。

科学发展观强调的“以人为本”与传统的民本思想和西方的人本主义有着本质的区别，它集中的体现了马克思主义的价值理想，与我们党全心全意为人民服务的根本宗旨是一致的。科学发展观坚持把人及人类自身的生存、发展和解放摆在最重要的发展目标位置上，“以人为本”就是强调人在社会发展中的历史主体地位，在人的发展和社会发展的关系上坚持辩证的互动观点，坚持推进人的全面发展同推进经济、文化的发展与改善人民物质文化生活相结合。

科学发展观把为人民群众谋利益作为根本出发点与落脚点，更加的注重民主，是对马克思主义人学理论特别是对马克思主义群众史观的继承和发展。编辑老师为大家整理了浅谈马克思主义哲学视阈，希望对大家有所帮助。

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