恐怖电影反映了一种文化焦虑，一种对自我生存状态的朦胧反思。因此，恐怖电影不可避免的存在地域性的接受差异，在全球化背景下这种接受差异一方面表现为理解力的不足，而更重要的表现为恐怖气氛力度和程度的差别。东方式的恐怖到了西方，往往因为文化背景的差异失去本身力量，成为近乎滑稽的闹剧。同样，西方的经典恐怖电影在东方的命运也充满凄凉悲惨的味道，“看完《女巫布莱尔》，实在是想不明白，这样一部影片，怎么会连续几周占据美国票房前列?也许，由于影片的低成本制作，不如其他美国恐怖片制作精良.光线、角度、场景、影调均不讲究，视觉上丝毫没有营造出恐怖来，唯一的运动是摄影机的晃动，不但没有增加恐怖感，倒是让观众对这种摄影手法产生了厌烦;故事也没有造成观众心理的恐惧，除了人物自己恐慌的叫、奔跑以外，根本不能让观众紧张起来，反而觉得人物滑稽可笑，感觉是在看一部劣质的闹剧。尽管这部电影如此拙劣，却奇迹般的赚取了巨额票房，对恐怖电影的热潮起了推波助澜的作用。”这是北京电影学院学报2000年1期的一篇名为《摄影造型对恐怖气氛的营造》的文章中的一段话。作为电影界的业内专业研究人员，对《女巫布莱尔》这部美国经典恐怖片，竟然都做出此种评价，何况人数广大的只会看电影的普通观众。但是，从另一个方面看，全球文化的趋同发展使得现代社会的各个地域的人们的心理机制也同样日益相近，全球各地的人们越来越多的面临着相同的社会问题。所以，这也使得恐怖电影不同程度的得到了跨文化流通，而且这种趋势渐渐有增强的趋势。日本经典恐怖片《午夜凶铃》，《咒怨》被好莱坞翻拍就是最好的例子。因此，恐怖电影在全球复杂的文化交错背景下，显露了一定的跨文化共性。集中的表现方面就是恐怖气氛的营造。恐怖气氛是恐怖电影具有恒久吸引力的核心和基础，它之所以具有跨地域文化的普遍适用性，首先最根本的在于它指向了死亡这个人类共同的主题，其次在于电影中恐怖气氛渲染的特殊性。

死亡是所有文化形态共同关注的核心问题。因此，关于死亡的学说、论述和理论不仅艰深晦涩，而且数量异常庞大。但是，当今社会在一定程度上呈现了虚无主义和消解传统价值体系的文化景观。新的有很大共同性的死亡价值在对传统的扬弃中得以浮出水面。因此，以死亡为指向和归宿的恐怖电影，取得了一个坚实的价值立足点。死亡是一个深邃奥妙、异常复杂的话题，笔者不准备对其进行深入的探讨。这里，重点分析恐怖气氛的渲染。希望通过对具有可操作性的具体问题的探论对实践有所帮助。

编辑老师为大家整理了恐怖电影吸引力分析，希望对大家有所帮助。

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