编辑：
2014-05-12
工业文明的价值指针是狭隘的人类中心主义，它是以近代机械世界观及(人与自然)二元论为基础，自然与人(客体与主体)是对立的。在对待人与自然的问题上，浅层环境伦理观坚持二元论和机械论的观点，坚持“人类主宰自然”，而深层环境伦理观坚持生态系统中任何事物都是相互联系的，“人与自然是和谐共存的”;浅层环境伦理观认为大自然、生物只有工具价值，不具有内在价值，而深层环境伦理观认为自然界的一切生物都具有内在价值，生物物种之间的权利是平等的;浅层环境伦理观解决生态危机的方案是依靠技术，在不触动人类的价值理念、生产方式与消费模式、社会政治和经济结构的前提下，单纯依靠技术进步的方式来解决当前的生态危机，而深层环境伦理观则主张人类面临生态危机是文化和价值层面的危机，人类只有确立人与自然界和谐相处的新观念下才能从根本上克服生态危机。
环境伦理学不同伦理观发展的历史轨迹表明，西方环境伦理思想剖析每一次环境运动都是对旧价值观的扬弃，作为其表现形式是人类道德共同体范围不断得到扩展。以动物权利/解放论、生物中心论、生态中心论和深层生态学为代表的非人类中心主义伦理观对人类中心主义进行了猛烈的抨击，权利主体和道德共同体的范围从人类扩展到动物，从动物扩展到植物和所有生命共同体，进而扩展到整个生态系统。在伦理上扩大了道德共同体，“从人扩展到自然界，人、地球上其它生物和整个自然界成为新的道德共同体”欧既，。西方环境伦理学的发展由人类中心主义向非人类中心主义的发展具有历史的必然性，随着人类的生态环境理论和实践不断提高
相关推荐：
标签：西方哲学论文
精品学习网(51edu.com)在建设过程中引用了互联网上的一些信息资源并对有明确来源的信息注明了出处，版权归原作者及原网站所有，如果您对本站信息资源版权的归属问题存有异议，请您致信qinquan#51edu.com(将#换成@)，我们会立即做出答复并及时解决。如果您认为本站有侵犯您权益的行为，请通知我们，我们一定根据实际情况及时处理。