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2014-05-16
三、结语
两方大众文化研究视角从法兰克福学派到伯明翰学派经历了从“批判”到“理解”的转换。
法兰克福学派认为，大众文化缺乏精英文化的那种批判维度，也缺乏对现存社会秩序进行否定的维度，而且大众文化在无声无息中施行着一种全面的文化控制。他们认为大众文化具有骗性、操纵性，大众文化并不是大众的文化，西方大众文化研究视角的转换而是资本主义文化业的产物。
伯明翰学派最大的批判价值在于借助葛兰西的文化霸权理论，强调大众面对大众文化时批判性接受的主体能力，从而扭转了法兰克福学派对大众主体性的偏见，这样统治阶级的意志不再自然延伸到文本生产领域，各种声音可以在文本中进行平等的对话和交锋。这正体现了伯明翰学派的民主与人本的思想：弱势群体可以经过意识形态的斗争发言，从而到达政治与社会实践的目的。从这个意义上来说，伯明翰学派完成了对法兰克福学派“无望的救赎”的救赎。
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标签：西方哲学论文
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