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英雄与奴隶共同创造了历史的唯心史观

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2013-11-26

哲学上的论战,虽然从形式、现象上看好像远离了现实生活,其实它从来都直接或间接地与现实生活联系着并影响着现实生活。今天我们批判“英雄与奴隶共同创造了历史”的唯心史观仍具有极其重要的现实意义。毛泽东同志曾经在写给延安平剧院的信中说:“历史是人民群众创造的,但在旧戏舞台上……人民却成了渣滓,由老爷太太少爷小姐们统治着舞台,这种历史的颠倒,现在由你们再颠倒过来,恢复了历史的面目,从此旧剧开了新生面。”[1]毛泽东同志虽然说的是戏剧,但实际上包含着一般的唯物史观的意义。同时也说明在上层建筑的各个领域,尤其在意识形态领域,唯物的人民史观与唯心的英雄史观的斗争远未结束。由于英雄唯心史观的流远未肃清,在当今的现实生活中,在对待人民群众的态度上,极少数官僚主义作风严重的世界观没有得到根本改变的领导干部,不信任人民群众,办事不走群众路线,不依靠人民群众,不为人民谋利的思想和行为,不是司空见惯吗?他们把为人民服务纯粹挂在口头上,压根儿就看不起普通人民群众,认为群众是愚盲,只有他们是高贵的是英雄,因此办事不是为人民服务,而是人民大众应该为他们极少数人服务。一些极少数官僚主义作风严重的干部,追其思想根源是世界观、人生观、价值观发生了扭曲,背离了党的宗旨。如在思想上不来一个彻底地根本转变,正如毛泽东同志所说,一个人的根本转变是世界观的转变,那么终将被人民群众所唾弃,被历史大浪所淹没而淘汰。

纵观历史的长河,人民群众、社会中大多数人的人心向背,体现不可抗拒的历史潮流,得人心者昌,逆人心者亡,这是一条打不破的真理。英雄史观休矣!共同史观休矣!祝愿社会主义中国永远在人民群众是历史的创造者这一马克思主义唯物史观理论指引下,永远相信人民群众,依靠人民群众,为人民群众谋利的大道上前进!

注释:

[1]毛泽东:看了“逼上梁山”以后写给延安平剧院的信。1941年1月9日。见1967年5月25日《人民日报》

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