双关阵容怎么搭配宝物

据《明·食货志》嘉靖六年(1527年)补铸累朝未铸铜钱。明末世人以高价求购正德钱一二文可值银一两，称正德皇帝为游龙，人佩此钱渡江可保平安。但明末时铸的正德钱多数为小平光背，偶有单龙戏珠及阴刻花纹，铜色青白，“通宝”二字类万历钱，存世较少。清以后铸之正德钱形制粗劣，也有龙风花纹，量多而均出自民间，玉质正德尤为珍贵！

玉雕花钱的起源

玉钱起源于夏，中国古代用玉有严格的等级制度，起源可以追溯到夏商周之前的良渚文化时代。玉在我国古代即为财富，曾在商品交换中作为自然物货币流通使用。玉币的前身为货贝，是我国最早出现的一种货币。其为人所用源于夏，盛行于商而衰于周。春秋之世因金属货币的兴起，货贝便失去其自然物货币的功能。但是到了清代，玉钱已经不在是货币功能而是一种装饰品，玉器多用一些吉祥文字等中国传统图案造型，以民间谚语、吉语及神话故事为题材，通过借喻比拟、双关、象征及谐音等表现手法，构成“一句吉语一幅图案”的美术表现形式，反映人们对美好生活的追求和向往，充分体现了平安玉文化的精髓人们祝愿吉祥如意，不仅用语言，又常以物相来表现，所表达的内容极为丰富！从明代到清代都有玉钱。玉钱是人们普遍喜爱的玉器品种之一玉钱其谐音【遇钱】要发财的先兆，在古代钱币也是吉庆祥瑞的宝物，每到农历除夕，小孩子都可以领到所谓的\"压岁钱\"，因此钱币对于中国人而言，还有除妖避邪的寓意。

本人去年在朋友的微拍购得的明晚清早期的正德通宝玉双联钱属于民间雕刻的辟邪花钱，本人收藏的这枚正德通宝有别于常见的清代圆孔型玉钱（清代也有方孔玉钱但是多以行用流通钱为模版。与行用钱完全一样只是个头大材质为玉大都粗糙），又和明代方孔型有本质性的区别明代钱币多在背面刻龙凤图！

保利拍卖的明 “正德通宝”背“龙凤”玉雕花钱

本人早年过手的明 “正德通宝”背“龙凤”玉雕花钱

“正德通宝”玉雕双联花钱

该玉钱整体为长方形用优质和田白玉，刀工细腻流畅虽然以简单的阴刻和镂空手法却雕刻的如此精细，玉质雪白圆润！该钱币 以两个古铜钱状相连而得名，象征\"好事成双\"。古时钱又称为泉，与\"全\"同间，也寓意为\"双全\"。，正背面分别以阴刻正德通宝四个大字和龙凤图案，中间方孔又加以【卐】万字添存,双钱外围以镂空花结装饰，其构图与比例尤为协调对称，堪称是视觉效果的黄金比例！

明 清俩代玉制钱币很多，多以正德，康熙，乾隆，宣德等年号钱，其风格形制与行用流通之铜钱别无俩样，但是以周边装饰，饰以万字法轮装饰，选羊脂白玉，不惜严重去料（众所周知古人惜玉如金）而制作玉钱，个头和厚度极其罕见！此玉前已经脱离了一般的玉钱制作工艺风格！不在是简单的一个吉祥玉件，而是一个众多文化符号与美玉相结合的艺术品！

【卐】是什么？

【卐】是上古时代许多部落的一种符咒，最初人们把它看成是太阳或火的象征，以后普遍被作为吉祥的标志。后来被古代的一些宗教所沿用随着古代印度佛教的传播，\"卍\"字也传入中国。这个字梵文读\"室利踞蹉洛刹那\"，意思是\"吉祥海云相\"，也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。它被画在佛祖如来的胸部，被佛教徒认为是\"瑞相\"，能涌出宝光，\"其光晃昱，有千百色\"

【卐】北魏时期的一部经书把它译成\"万\"字，唐代玄奘等人将它译成\"德\"字，强调佛的功德无量，唐代女皇帝武则天又把它定为\"万\"字，意思是集天下一切吉祥功德。\"卍\"字有两种写法，一种是右旋，—种是左旋(\"卐\")。佛家大多认为应以右旋为准，因为佛教以右旋为吉祥，佛家举行各种佛教仪式都是右旋进行的。