游击王伦怎么搭配阵容

乾隆三十九年，山东爆发了以王伦为首的农民起义，这是乾隆执政以来发生的第一次较大规模的农民起义，虽然这场起义时间不长，规模相对于后来的农民起义简直是小巫见大巫，但也正是这场起义给康乾盛世敲响了丧钟，预示着清廷的统治的严重动摇，由于这场起义带有浓厚的宗教性质，也称“清水教起义”。下面就来说一下这次起义。

‬兵戈声声自南来，搅碎乾隆千秋梦

在我国的山东和直隶一带，很久以来就在民间秘密流传着白莲教，而王伦起义就是由白莲教的分支——以王伦为首的清水教组织和发动的农民武装起义，据《临清寇略》记载“声言饮水一瓯，可四十九日不食”，故名之为“清水教”。而其教主王伦是山东阳谷县人，据史书记载，其人“貌魁岸，性狡獝，多力，有拳勇”，区区几个形容词，剽悍之气跃然纸上。其又通文墨，曾经做过县役，后来因事被开除，遂自学医术，到处行医治病，这人性情倒是很慷慨，替穷苦人家治病经常不收报酬，如此行侠仗义，所以人缘那是相当好，在阳谷、寿张一带建立了很高的威信，老百姓“均感其惠，愿为义儿义女以报德”。

《临清寇略》

据秦震均所著的《守临清日记》记载，王伦大概是在乾隆十六年入清水教，在给人行医治病的同时，肯定也在大量传播教义，像王伦这样“人格魅力”四射的人，传教肯定是事半功倍，十余年间，教徒遍及寿张、堂邑、阳谷三县，甚至势力还渗透到了当地官府，“县役营卫纷纷归教”，这也意味着王伦在官府里面也有情报网，这也给一开始起义的成功奠定了基础。

从清水教的性质来看，它不仅有着浓厚的宗教色彩，同时也是尚武氛围厚重的武术团体，“每村有贼目数人教习枪棒”，而其核心成员也以义气相结纳，头目樊伟、孟灿、颜六、杨垒、李旺、乌三娘等都是好勇善斗之人。如杨垒，“多力，贼中妄称万人敌。每跨白骡，持白蜡杆枪”。再如乌三娘，“有膂力，工技击”。

《临清寇略》记载王伦麾下头目资料

乾隆三十九年，山东寿张等地“因今岁歉收，地方官妄行额外加征”，当地官府与民众矛盾大大激化，不断发生零星的反抗运动。清水教的发展进入更快的车道，这种情况当然引起了当地官府的注意，寿张知县沈知齐决定先发制人，令差役搜捕教徒，但当地的官府早就被清水教势力渗透，据《守临清日记》记载，书吏冀盘佑、壮役王士爵、刘焕立即将消息透露给王伦。又据《剿捕临清逆匪纪略》载，王伦在得知消息后，立即派首领孟灿到堂邑通知另外一头目王经隆起义，约定于8月28日同时动手，“二十八日有风雨，是时正好动手”。8月28日凌晨，王伦在寿张县党家庄、王经隆在堂邑张四孤庄分别举行武装起义，通过里应外合的方式攻陷寿张县城，杀死知县沈齐义，王经隆亦率堂邑的起义队伍前来寿张与王伦会合。起义大幕就此拉开。

《守临清日记》

‬烈火烹油，绿营、驻防（驻防八旗）皆披靡（附寿张、阳谷、堂邑、临清所在位置图）。

《中国历史地图集》

在王伦攻占寿张之后，设置元帅、先行、国公等官职，后向阳谷县进发。九月初二日，对阳谷发动进攻，“有内应，遂入城”，典史方光祀与其侄子反抗被杀。而此前寿张被攻克时，游击赶福前往兖州向总兵惟一求救。惟一慌忙出兵300余人（这是《临清寇略》的数据，《守临清日记》为70到80人）与赶福救援寿张，但中途听说寿张已破，敌在阳谷，便拼命奔向阳谷救援，在阳谷南门与起义军展开会战，没成想一败涂地，游击赶福被杀。从史料上看，在这个时候，清军已经过于依赖火器，本以为可以轻易击败起义队伍，没想到起义队伍敢打敢拼，镇压清军肉搏能力不足，被打的大败亏输，从“骑兵被创而奔，步兵无生还者”之语来看，明显是溃退的时候，骑兵光顾着逃跑，没有顾及后面的步兵，算是结结实实来了一个大败仗。经此一役，王伦义军士气大振，民间有歌之云：“黑乌如云覆墙屋，纷纷豚犬聚山谷；振臂一呼寿张破，横刀跃马入阳谷。游击死，总兵生，两人同阵不同心，惜哉谁救赶将军。”，起义军一路作战，队伍发展到2000人左右。

《临清寇略》

《守临清日记》

起义军在阳谷也并未久留，大概在九月初四日，起义军就攻克了堂邑。起义军大概是在九月初五抵达只有距离临清四十余里的柳林庄。初七日，山东巡抚徐绩率领抚标400名、河标100名（此根据钦差舒赫德奏报，后来查明共640名）前来剿灭起义军，结果中了起义军诱敌深入之计，被起义军包围，据舒赫德密奏，绿营兵当日失败的情形，是在慌乱之下乱放火器，等到近身肉搏战的时候又是发生了大溃退，幸好惟一率兵接应，才得以突围。面对只要武器只有枪刀、铁叉、锄头的起义军，打了这么大一个烂仗，实在是丢人到家了。

《军机处档案》：是日对敌时，适正遇大风，官兵望见贼影，即将枪炮放尽，及至贼人蜂至，徐达抵御，贼遂将徐绩围住，幸惟一带兵接应得脱。

此役据《钦定剿捕临清逆匪纪略》载，绿营兵阵亡9人，逃跑未回者高达148人，可见清军溃退并非虚言。值得一提的是，徐绩为了文过饰非，其奏折满篇鬼话，说什么在小邓家庄“杀贼百数十人”，又在张四孤庄“杀贼百有余人”，后来被钦差舒赫德证明是子虚乌有的事。

《军机处档案》

《钦定剿捕临清逆匪纪略》

在柳林战胜之后，王伦乘胜进攻临清。临清城的战略位置十分重要，是大运河中段的战略重镇，“州绾毂南北水路咽喉”，临清城分为新、旧两城。当起义军来到临清的时候，据《守临清日记》记载，清军防守临清的兵力有福将叶信所带绿营兵250人、参将乌大经所带绿营兵140人、民勇800多人。由于旧城年久失修，不利防守，清军遂集中兵力于新城，旧城遂于九月初七日为起义军轻易占领，起义军在运河上建造浮桥三座，夹河聚守，并以车三百辆填塞街口，以拒来犯之敌。期间尝试用各种办法攻击新城，但始终不克，与新城守军形成僵持。

九月十二日，兖州总兵惟一带绿营兵250人，德州驻防八旗城守尉格图肯带满八旗兵250人，共500人前来增援，结果又被义军打败。据兵丁夏荣所说，德州满八旗兵逃回80多人，绿营兵则逃回7到8个人。而据事后调查，满八旗兵战死43人，还有15人失踪，绿营则不详。又《守临清日记》描述，清军在轻进之下，被起义军埋伏冲断，“彼此不相顾”而战败。主将惟一、格图肯连脸面都不要了，分别跑到了东昌、夏津。此役之后，起义军的声望也达到了新的高峰。

《守临清日记》

‬孤守一隅，陷入绝境。

但在起义军在临清与清军相持的时候，危机也迅速来临。乾隆皇帝对此次战败实在是怒不可遏（临清旧城失陷、运河堵塞，已经让乾隆恼羞成怒，驻防八旗战力如此之拉，又一次对乾隆的心情构成了暴击），将惟一、格图肯军前处斩，以正军纪，“临阵退避，为国法所不宥，惟一虽系五福之子，格图肯虽系宗室，而既经干犯军纪，若复曲为宽贷，则此时进剿，何以励众，将来命讨，何以用人？”。

《钦定临清剿捕逆匪纪略》

在起义爆发之初，乾隆皇帝以为起义军不过是群乌合之众，不足为患，当地的驻防八旗和绿营可以迅速控制事态，将王伦起义镇压，没想到山东巡抚徐绩这一帮人天天发“大本营战报”，从胜利走向胜利，明日杀“贼”百余名，后天又杀“贼”百余名，但这事是越闹越大，直到起义军攻占大运河中段重镇临清旧城，事态越来越向炸裂的方向发展。

九月初十左右，乾隆皇帝终于认清现实，“绿旗驻防等兵，既未足恃”，决定命舒赫德率领禁旅八旗的火器营、健锐营1000人南下镇压起义军，九月十七日又派御前侍卫春宁带吉林索伦兵50人由京师赶往山东赶赴舒赫德军前效力。舒赫德九月初十到达德州后，就定下了三路围剿的计划：舒赫德率禁旅八旗健锐营、火器营和吉林索伦兵，由恩县、夏津直逼临清；山东巡抚徐绩由东昌直逼临清；直隶总督周元理率直隶清军经故城、油坊前进。

而王伦也意识到临清不可再攻久留，想要渡河西进前往直隶，但在直隶清军的堵截下，流于失败，王伦麾下骁将杨垒战死，只能退往临清旧城。

《钦定剿捕临清逆匪纪略》

在义军不能流动，困守一隅的时候，王伦起义失败结局就已经注定了。九月二十二日，舒赫德健锐营、火器营、索伦兵以及青州八旗、各地绿营到齐对王伦的起义军展开围攻（清军兵力大概为3000多人）。起义军500～600人在临清旧城东南布阵，被青州八旗、山东绿营兵1000多人以火器击败，退入城中，随即与清军各路兵马展开巷战。

而舒赫德彻底断绝起义军通往直隶之路，又派禁旅八旗300人、吉林索伦兵30人前往塔湾围剿这部分义军，据舒赫德奏报，此地义军约有1000～2000人，终因战力差距过大抵抗失败被打散。值得一提的是，起义军战力相比于精锐清军仍然低下，舒赫德麾下的30名索伦兵追着1000多人的起义军打，一路上还射死了100多人。但也由此可见，此前被义军击败的绿营兵和德州驻防八旗兵战力拉胯到了惨不忍睹的地步。

《钦定剿捕临清逆匪纪略》

起义军在临清旧城陷入巷战，逐屋与清军争夺，舒赫德也派乾清门侍卫伊琳、委署翼长保伦、侍卫音济图带领满汉官兵与义军死战，在激战中王伦的弟弟、朴刀元帅杨五相继战死，王伦见大势已去，在原河南巡抚汪灏的院落中举火自焚，从其死前的做为来看，不得不说王伦真算是条硬汉。“……我随劝王伦投降。王伦说：‘我宁可烧死在楼上，断不肯投降。’随将堆积乱纸坏木令人放火，众人不肯动手，王伦即自己放了火”。其他义军首领孟灿、樊伟等均在被捕后身亡。

《军机处档案》

王伦起义虽然规模不大，但却是清代统治危机的一个表现，其对清王朝的统治权威构成了严重的挑战，说明各种社会矛盾走向尖锐，清朝统治开始无可挽回的走向衰弱。

引用文献：《钦定剿捕临清逆匪纪略》、《军机处档案》、《临清寇略》、《守临清日记》、《圣武记》