二、阅读下面的文字，回答5-7题。(9分，每小题3分)

文言是中国文化的根

王丽

①文言是中国文化的根。自甲骨文起，三千年间，凡中国历史、文学、政治、军事、医

卜、农业、算学等所有重要典籍均为文言。文言是打开这个宝藏的钥匙。身为中国人，不懂文言，很难真正了解自己的历史文化，也很难做到“鉴古知今”。

②我们的前人留下了大量的文学经典，如《离骚》《出师表》《陋室铭》《兰亭集序》《桃

花源记》……这些用文言撰写的经典之作像一条永不枯竭的河流，滋养了世世代代的中国人。

这些经典与其他典籍一起化为了文化基因融入炎黄子孙的血脉里，形成中华民族特有的思维方式、审美方式和情感表达方式。

③曾经有人说，文言难懂难学，不够大众化。可是，人类是一种具有高级精神活动的动

物，需要有一座精神殿堂，而在这座殿堂里，需要用一种更深沉、更庄严、更典雅、更具仪

式感的语言来表达。文言文，以及用文言文所撰写的赋、表、记、铭、传、碑、祭文、对联

等，便是这种需求的具体体现。

④今天，我们生活在一个图像时代。众所皆知，图像是平面的，它让我们直接面对所谓

的实际存在，而语言的抽象性却提供了无限的想象空间。比之白话的直白和浅露，文言的高

度凝练及其特有的含蓄、蕴藉，具有无穷的“言外之意”和“韵外之致”，为读者提供了巨

大的再创造的语言空间，其品读过程本身就是想象力的展开与激活。并且，文言所特有的节

奏和音韵，即在表达上所造成的一唱三叹、回环婉转、起伏跌宕、抑扬顿挫等等，使它具有

白话所无法比拟的语言张力。晚年在台湾的于右任先生曾写下《望大陆》一诗——葬我于高山之上兮，望我大陆;大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡;故乡不可见兮，永不能忘。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。

⑤放眼古今中外，抒发思乡之情的诗文千千万。唯有用古老的文言，才能唱出如此回肠

荡气、触动炎黄子孙灵魂深处隐痛的绝唱。

⑥面对如此绝唱，某些对文言持有偏理的人应当更深刻地反思：时下国人语言之粗鄙低 俗，整体文化教养之令人失望，是否与文言传统的断裂有某种关系?

——(选自2013年5月15日《中国青年报》，有删改)

5.下列各项中，不是直接阐述“文言是中国文化的根”的一项是(   )

A.自甲骨文起，三千年间，中国古代所有重要典籍均为文言。

B.身为中国人，不懂文言，很难真正了解自己的历 史文化，也很难做到“鉴古知今”。

C.这些经典化为文化基因融人炎黄子孙的血脉里，形成中华民族特有的思维方式、审

美方式和情感表达方式。

D.这些用文言撰写的经典，滋养了世世代代的中国人。

6.下列对有关内容和论据、论证方法的表述，与原文不符的一项是(    )

A.语言与图像相比，，语言的抽象性为读者提供了无限的想象空间。

B.文言与白话相比，文言的高度凝练及其特有的含蓄、蕴藉，为读者提供了巨大的再

创造的语言空间。

c.作者例举于右任《望大陆》一诗，意在证明台湾的炎黄子孙希望早日回归大陆的爱

国情怀。