(二)议论文阅读(12分)

阅读《用心脏生活》选段，回答13～16题。

<<用心脏生活>>

我一直反对用成熟或幼稚之类的词汇来衡量一个人的进步程度，因为这是一种基于大众准则的理性判断，并不能涵盖一种更接近诗意的生存。

我20岁左右的时候，经常因为过于率真浪漫而在为人处事上发生事故，所以便用法国著名风景画家柯罗来抵挡别人对自己许多可笑举止的嘲笑。因为那么伟大的柯罗，对社会常识依旧知之甚少，以致父母从不放心他一个人单独出门，他五十多岁了外出还必须向母亲请假。

柯罗的幼稚也许是因为他沉醉于对美的探索而忽略了对生活技能的演练。可以相信的是，他在画布上从不会迷路，并因此比那些成熟的人领略到了更多的人生辉煌。

还有另一种人的不成熟，是因为无法学会和适应流行的价值准则。他们是时代的水土不服者，或者说，他们眼里根本就没有那些公共绿地上的栅栏，孤独的身影骄傲地掠过人群的尖叫和愤怒。

曾读过一个故事：一个欧洲商人在太平洋的一座小岛上发现一个老者手编的草帽很漂亮，每只售价20比索。商人想倒一些到欧洲去卖，便问老者：如果一次买一万顶，每顶可以便宜多少?老者却答：每顶还要多加10比索，因为编一万顶相同的帽子会让我乏味而死。

我真是爱极了这个老人，他用近乎天籁的声音，对自以为是的商业法则说了一声“不”。

能列出的前辈还有许多。他们飞行在芸芸众生的头顶，相似的身影重叠在一起，成为我的精神教父，鼓励我在森林之外长成一棵独特的树——不计后果地爱，绝不含糊地恨。到了30岁还相信光荣与梦想。

有一种人，他取舍生活的主要依据不是得与失，甚至不是世俗意义上的对与错，人生指南里只有美与丑、泪水或者麻木之类的路标。他们不一定能抵达所谓的成功，但胸腔里永远装满了感动与幸福。他们和人群最大的区别在于：人们习惯用大脑指导人生，而他们，更喜欢用心脏生活。

13.通读全文，用文中的话回答怎样才能做到“更接近诗意的生存”。(2分)

答： 。

14.文章第三、四段中的“成熟”和“不成熟”具体指什么?(4分)

(1)成熟：　　　　　　　　　　　 。

(2)不成熟：　　　　　　　　　　 。

15.文中卖手编草帽的老者那番话想说明什么问题?(3分)

答： 。

16.请写出最后一段中“用大脑指导人生”的具体内容。(3分)

答： 。

(提示:注意把握一下时间及答题速度,后面还有两个阅读题呢!)

(三)文言文阅读(20分)

阅读《出师表》选段，回答17～22题。

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也 。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者 ，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中侍郎郭攸之、费袆、董允等此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

17.选文中多次提到先帝刘备，其用意何在?(3分)

答： 。

18.选文中哪些句子表达了作者诸葛亮的志趣?(回忆课文回答)(2分)

答： 。

19.在选文中，诸葛亮向后主提出了三条意见，提出的第一条建议是： ，第二条建议是 ，第三条建议是 。(3分)

20.“此悉贞良死节之臣”中的“贞良死节”的意思是 。在中华民族的历史上， 就是一个贞良死节之臣(举本文以外的例子)(2分)

21. 写出“卑鄙”、“感激”两个词的古今不同含义。(4分)

①卑鄙：古义 。 今义： 。

②感激：古义 。 今义： 。

22.翻译下面的两个句子。(6分)

(1)宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。

答： 。

(2)亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

答： 。

(提示:继续努力,认真思考,并要为作文留下足够的时间!)