一、解释词语：

1水尤清冽 尤：格外

2为坻，为屿，为嵁 坻：水中高地。屿：小岛。嵁：不平的岩石

3潭中鱼可百许头 可：大多。许：用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。

4佁然不动 佁然：呆呆的样子

5往来翕忽 翕忽：轻快敏捷的样子。

6以其境过清，不可久居 清：凄清。居：留。

7隶而从者 隶：跟着

二、句子翻译。

1伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。 于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。

2青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。

3潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上 潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上。

4潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚。

5其岸势犬牙差互，不可知其源。 溪岸的形势象犬牙般交错参差，无法看到水的源头。

6四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了。

7以其境过清，不可久居，乃记之而去。 因为这地方过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。

8 岳阳楼记——范仲淹【宋】（八年级下册）

精要笔记：

借助对洞庭湖的景色和迁客骚人登楼观景所触发的感情的描写，发表议论，表达了“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

（1）理清文脉：

大观——→览物之情

以物喜——不以物喜

以己悲——不以己悲

(叙事出景)—(由景生情)—(情景交融)—(由情入议)—(警句,振起全篇,点明主旨)

（2）“迁客骚人”抒发“览物之情”的句子有：一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲；二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋。

（3）“迁客骚人”览物之情有两种：悲和喜；认为览物之情应该是：不以物喜，不以己悲。

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼， 增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。(叙事出景)

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？(由景生情)

一、解释下列加点的词语：

1滕子京谪守巴陵郡 封建王朝官吏降职或远调

2百废具兴 通“俱”，全，皆。

3属予作文以记之 属：通“嘱”。予：我。作：写

4予观夫巴陵胜状 胜状：胜景，好景色。

5横无际涯 横：广远。 际涯：边。

6朝晖夕阴 日光

7此则岳阳楼之大观也 雄伟景色

8前人之述备矣。 详尽

9然则北通巫峡，南极潇湘 然则：虽然如此。极：尽。

10迁客骚人，多会于此 迁客：谪迁的人。骚人：诗人。

二、翻译句子

1浩浩汤汤，横无际涯 水势浩大，无边无际

2朝晖夕阴，气象万千 早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。

3前人之述备矣 前人的记述很详尽了。

4览物之情，得无异乎 看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？

若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(情景交融)

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀 兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。(情景交融)

一、解释下列词语： 答案

1若夫霪雨霏霏，连月不开 若夫：像那。霏霏：雨（或雪）繁密的样子。开：放晴。

2阴风怒号，浊浪排空 冲向天空。

3日星隐耀，山岳潜形 隐没

4薄暮冥冥 迫近

5则有去国怀乡 离开

6至若春和景明 日光

7而或长烟一空 全

8此乐何极 哪有穷尽

9宠辱偕忘 宠：荣耀。偕：一起

10把酒临风 持、执

二、翻译下列句子：

1）日星隐耀，山岳潜形 太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体。

2）去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣 离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责，满眼萧条冷落，（就会生出）极度感概而悲愤不端的种种情绪了。

3）波澜不惊，上下天光，一碧万顷 湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。

4）心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 心胸开朗、精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，（就会生出）高兴极了的种种感概了。

5）浮光跃金，静影沉璧 波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归！(由情入议)—(警句,振起全篇,点明主旨)

一、解释下列词语： 答案

1）予尝求古仁人之心 古时品德高尚的人。

2）或异二者之为，何哉？ 或：或许，也许。为：这里指心理活动（即两种心情。

3）不以物喜，不以己悲 因为

4）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 先：在……之前；后：在……之后。

5）微斯人，吾谁与归！ 微：没有。归：归依。

二、翻译下列句子：

1）不以物喜，不以己悲 不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。

2）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。

3）是进亦忧，退亦忧 这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。

4）其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。 那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。